1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，字子墨，生于公元前372年，卒于公元前289年。他是我国古代一位伟大的哲学家、教育家和政治家，被誉为“亚圣”。孟子的思想对于我国的家庭教育、社会伦理和政治发展产生了深远的影响。
孟子的家庭观念
孟子非常重视家庭教育，并强调父母的责任和义务。他认为，家庭是培养子女良好品德和正确价值观的最重要场所。孟子提出了“亲亲敬老、夫妻和谐、子孝父慈”的家庭伦理观念，并将其作为个人修养和社会和谐的基础。
孟子的人性观
孟子的人性观认为，人性本善。他认为，人天生具有良善的本性，只是受到外界环境和教育的影响才会变得善恶不同。他提倡对人性的充分信任和培养，认为通过正确的教育和环境塑造，每个人都可以实现自己的价值。
孟子的政治思想
孟子的政治思想强调了君主的责任和义务，他主张君主以身作则，亲民爱民，宽厚仁慈。孟子认为，只有采取仁政、顺应民意，才能赢得人民的拥护和社会的和谐稳定。他的政治思想对于后世的君主和政治家们产生了深远的影响。
孟子的教育观
孟子提倡教育的目的是培养德才兼备的人才。他强调教育要贯彻“立德、教民、修身齐家治国平天下”的理念，注重培养学生的品德和创造力。孟子认为，教育应该关注学生的身心健康，并提倡德性教育、智育教育和体育教育的综合发展。
孟子的社会伦理观
孟子提出了“天命论”和“天人合一”的社会伦理观念，强调人与自然的和谐共生。他认为人应该依照天道和人伦原则行事，追求个人利益和社会福祉的统一。孟子的社会伦理观为我国传统文化奠定了道德基石。
孟子的影响
孟子的思想影响了我国几千年的文化发展和社会进步。他的家庭观念、人性观和教育观为中国古代家庭教育和社会伦理提供了重要的理论支持。同时，他的政治思想和社会伦理观也为我国的政治体制和社会秩序提供了有益的启示和借鉴。
总的来说，孟子是我国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠。他的思想和观念不仅对古代社会产生了重要影响，而且对于现代社会的发展与进步也具有深远的启示。我们应当继承和发扬孟子的思想，以期建立一个和谐、和平、文明的社会。
