1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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艾台庄子是庄子的别称，那是庄子出生的地方。尽管他没有留下太多的个人生平事迹，却以他那美妙的思想继续着人们的探索之旅。
庄子的思想充满了哲学的艺术性。他将人与自然、人与社会的关系融入到他的世界观中。他试图使人们觉醒，去追求内心的自由和平静。
艾台庄子的思想犹如一泓清泉，涤荡了人心的浊浪。在他的眼中，世事多变而虚妄，人们应该追求一种超越尘世的境界。
他常常通过寓言故事来表达他的思想，比如《蝴蝶梦》、《胊镜》等。这些故事深入浅出，既引人入胜，又寓意深远。
庄子主张“无为而治”，他认为人们应该顺应自然，摒弃一切功利目标。只有当我们放下欲望，真正与自然相融合，我们才能找到内心的宁静与满足。
庄子十分擅长运用夸张的修辞手法，让人们对自己的境界有更深层次的思考。他以诙谐的语言描述了一个个奇幻的场景。正是这些幽默的故事，揭示出了人生中的种种追求和困境。
对于艾台庄子来说，人之所以痛苦，是因为无法接受事物的变化。他认为人们应该像蝴蝶一样，释放自己的心灵，接受一切变化。
艾台庄子在思想上倡导自由和无拘无束。他认为人与自然是一个整体，我们应该放下烦忧和羁绊，去追求自己真正的内心诉求。
庄子的思想鼓励人们去反思自我，思考生活的真谛。他引导我们超越功名利禄的追求，向内心的宁静靠近。
艾台庄子的思想给我们带来了对人生的思考和启迪，他的文字之美和深邃的思想让我们时刻保持一颗清澈的心灵。
无论时代如何变幻，庄子的思想始终激发着我们对人生和自然的热爱与向往。追寻艾台庄子的足迹，我们能感受到一种深度的宁静和自由。
正是因为艾台庄子的思想深入人心，影响了许多后来的文化人物，成为了中华民族宝贵的精神财富。
庄子的思想是一座明灯，鼓励我们研究人生的真谛。在这个喧嚣世界中，我们应该去体会庄子那深远却又温和的声音。
