1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回忆起我童年的时光，总能感受到父母的深深爱意。每天下班回家，父亲总是会在门口迎接我，母亲则忙着准备丰盛的晚餐。那时，我还小，不理解他们为何如此辛勤地付出。然而，随着年龄的增长，我渐渐明白，正是因为父母的无私付出，我才能够成长为现在的自己。
父母的教诲和谦和宽容也让我深受感动。他们从不强迫我做任何事情，反而倡导理性与自由。他们告诉我，人生的道路上会有各种各样的困难和抉择，但要坚持自己的信念，并乐于接纳别人的观点。这些爱的教导和智慧让我在面对困难时永不退缩，心怀宽容与理解。我从未忘记父母对于批评与表扬的平衡把握，这使我明白无论成败，他们永远是我身边最坚实的后盾。
时光如梭，父母开始进入了他们的晚年。这个阶段，是我们回报他们的时候。在繁忙的生活中，我们要随时关爱和陪伴他们，就像当年他们不离不弃地守护着我们一样。我会和他们一起漫步在湖边，聆听他们的忆往往事，感受岁月的沉淀。我会倾听他们的心声，听他们说说遗憾与心愿，帮助他们实现还未完成的梦想。
在我们面前，父母早已在繁忙的生活和忧心的目光中逐渐老去。面对他们的衰老，我们更应该用理解和宽容来对待他们。他们曾经为了我们付出了很多，如今我们在某种程度上也需要照顾他们。我们应该耐心倾听他们的唠叨，理解他们因体力衰退而无法独立完成的事情。我们要给与他们更多的爱与关怀，让他们感受到老去并不孤单，他们的辛勤是值得我们铭记的。
父母是支撑我们前行的力量，他们用一生的奉献去呵护我们的成长。我们要用心去感受他们的爱，我们要铭记他们的教诲，我们要用行动去回报他们的关怀。在我们与父母的相处中，我们能够看到人性的真善美。所以，请在每个繁忙的时刻停下来，给予父母你的关心与爱，因为这是我们对他们最好的礼物。
