1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811-1872），字炳焜，号楚园，江苏吴江人，是清朝晚期著名的政治家、军事家和教育家。他出生于一个贫寒的书香世家，小时候就展示出了过人的才华和聪明才智。
曾国藩的求学之路
曾国藩年轻时勤奋好学，勇于探索。他先后就读于浙江著名的宁波书院和嘉定府学，学有所成，广泛涉猎经史子集，尤其对儒家思想情有独钟。
曾国藩的官员生涯
曾国藩通过举人和进士等考试，最终考中了进士，并被任命为刑部主事。他在官员生涯中展现出了出色的能力和才干，得到了上级的赏识和信任。
曾国藩的军事才华
曾国藩尤其擅长军事策略和战术，他在官拜湖广总督期间，积极采取一系列措施，整顿湘军并进行军事改革，使其逐渐转变为一支具备强大战斗力的现代化军队。
曾国藩的治理成就
作为湖广总督，曾国藩在治理方面也有卓越的成就。他注重发展农业和教育，并改善人民的生活条件。他推行“义勇军”制度，鼓励百姓自卫，维护社会稳定。
曾国藩的教育理念
曾国藩非常重视教育，他提倡“天下为公”的教育理念，主张教育资源应该平等分配。他亲自建立了许多学校，培养了大量的人才，为社会的进步做出了巨大贡献。
曾国藩的影响与遗产
曾国藩是中国近代历史上杰出的政治家和军事家，他提出的许多治国理政的思想和战略原则，至今仍然具有重要的指导意义。他的事迹和精神遗产被后人广泛传颂，成为中国近代历史的重要组成部分。
总之，曾国藩是一位伟大的政治家、军事家和教育家，他通过自己的努力和才智，改变了中国社会的发展进程，为后人树立了一个崇高的榜样。他的一生是充满传奇色彩的，他的故事令人敬佩和着迷，同时也值得我们反思和学习。
