1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字麟衍，号忠介，号太谷，号栞山，号北楼，是清代的一位重要政治家、军事家和教育家。他生于湖南的一个贫寒家庭，却凭借其卓越的才能和坚韧的毅力，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
曾国藩的一生经历了起伏跌宕的历史时期。19世纪中叶，中国社会动荡不安，内忧外患，国家面临着危机四伏的局面。而在这个时候，曾国藩却能够担负起责任，以其才华横溢和卓越的领导才能，帮助清朝政府稳定社会、反击外敌。
名望于浏河之畔
曾国藩一生经历了无数战争，最著名的战役是浏河之战。1842年，曾国藩率领湘军成功击退太平天国的进攻，从而守住了湖南的重要战略地位。这场战役让曾国藩声名大噪，成为中国历史上一位备受称赞的将领。
曾国藩的名望也不仅仅来自于他的军事成就。他还是一位杰出的政治家和思想家，以其才华横溢、治理有方而广受赞誉。他总结了军队建设和地方治理经验，撰写了大量的著作，深受后人的崇敬和学习。
忠诚于国家，繁荣社稷
曾国藩有一个显著的特点，那就是他对国家的忠诚。他是一位真正的爱国者，在战乱的年代，不计私利，甘愿为国家贡献自己的力量。他镇压盗贼、平息叛乱，使得湖南地区得以重回安宁。
为了国家的繁荣，曾国藩不仅注重军事和政治建设，还十分重视教育事业。他通过创办官办学校、改革教育制度等举措，致力于培养人才，提升国家整体素质。曾国藩的教育思想影响了一代又一代的学子，对中国教育事业产生了深远的影响。
铁面湘军，纸上禅师
曾国藩的军事才能和政治智慧都是一流的，但他的学问和文化修养同样令人叹为观止。他是一位博学多才的文人，对经史文教有着深刻的理解。他勤奋读书，钻研兵法，并将自己的心得体会整理成《曾氏箴言》，为后人提供了宝贵的学术资料。
曾国藩的禅宗思想也是他晚年颇为关注的方面。他修禅养性，将禅宗的境界融入自己的日常生活中。禅宗的思想使得曾国藩更加深思熟虑，冷静应对各种复杂的局势。
曾国藩的影响
曾国藩是中国历史上一位杰出的政治家、军事家和教育家。他的名字在中国人的心中永远闪耀着光芒。他用自己的一生书写了一个可敬的传奇，他的事迹和思想对中国历史产生了深远的影响。
曾国藩的忠诚、刚正和爱国精神，激励着后来的一代又一代。他的领导才能和治理智慧成为中国政治家和军事家学习的楷模。他对教育事业的重视，更是让后人深受启发。
曾国藩的名号永远流传在中国的历史长河中，他的事迹和思想将继续为人们所敬仰和学习。他的一生，是对忠诚、智慧和爱国精神最好的诠释。
