1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811-1872），字子孟，号忠介，浙江织里（今浙江织金）人，中国清末著名的军事家、政治家、思想家，以及著名的实用主义学派创始人之一。他的一生充满了传奇和辉煌，为中国历史留下了不可磨灭的印记。
少年奋斗
曾国藩少年时立志治世济民，他勤奋好学，年少时便在乡村的私塾里努力求学。他以优异的成绩考入浙江乡试，随后进入天津文庙国子监学习。在学习中国经典著作的同时，他还积极学习西方科学和军事技术，丰富自己的知识储备。
官场崛起
曾国藩进入官场后，凭借他的才华和勤勉，很快就得到了上级的认可。他历任湖北巡抚、陕甘总督等重要职位，为地方政治稳定和经济发展做出了巨大贡献。在他的治理下，一些地方不稳定的局势得到有效控制，人民的生活水平有了明显的改善。
忠诚皇家
曾国藩一直将忠诚于皇家当作自己的原则。他深知天下艰难，国家利益至上。每次朝廷需要，他总是毫不犹豫地奋不顾身，积极投入到国家大事中。他秉持忠诚的信仰，一生戎马生涯从未背离过。
著作卓越
曾国藩不仅在军事和政治方面有卓越成就，还是一位杰出的思想家和作家。他的代表作《曾文正公集》记录了他的学术思考和治国理政的经验，对后世影响深远。这本著作以实用主义思想为核心，强调实践和现实情况在政治决策中的重要性。
遗世独立
曾国藩一生以忠诚、奉献和才华著称，然而，在家庭生活方面，他却常常感到孤独和担忧。他在世时，家庭成员多次故去，使他备感失落。他的儿子曾纪泽也因与他意见不合而离家，这给他带来了巨大的心理压力。
万世之后
曾国藩去世后，他的思想和成就继续影响着后世的历史进程。他的实用主义理念被广泛传播，成为中国近代化的重要思潮之一。他的无私奉献和崇高的忠诚精神，影响着广大的中国人民，成为历史上崇高的楷模。
曾国藩一生的奋斗充满了传奇和荣耀。他以出色的才华和勇敢的精神，为祖国的繁荣和人民的幸福做出了重要贡献。他的一生充满了挫折和困难，但他始终坚守忠诚的信念，无私地为国家和人民奉献。他的故事让我们看到了人性的伟大和理想的力量。
