1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
第一段：大泼猴是一位聪明机智的猴子。他善于思考，勇于表达，能够用最简洁而有力的语言表达出复杂的道理。比如，在面对困难和挫折时，他常常会说：“世上无难事，只怕有心人。”这句经典的语录告诉我们，只要心怀坚定的信念，勇于面对困难，不屈不挠地努力，就一定能够克服一切困难，实现自己的梦想。这句话激励着无数人勇往直前，不断追寻自己的目标。
第二段：除了聪明机智，大泼猴还有一颗善良纯真的心。他常常为他人着想，关心他人的痛苦和困境。有一次，他在与猪八戒聊天时，猪八戒说自己外号“八戒”，因为他长得丑陋，生活艰辛，经常受到人们的嘲笑和排斥。大泼猴听了后，感慨地说：“英雄难过美人关，怎料丑人多劳苦。”这句语录揭示了现实社会对外貌的偏见，以及丑陋和劳苦者所承受的痛苦。大泼猴用它来激励人们关注和关爱那些处于困境中的人，并希望每个人能够体谅和尊重他人，用心去看待内在的美。
第三段：大泼猴不仅聪明善良，还富有幽默感。他常常用一些幽默的语言来调侃他人，化解尴尬的局面。例如，他经常与和尚沙僧之间互相开玩笑。有一次，大泼猴向他人自荐时说：“我本是个桃花岛上的大闲人，平日不干活，只吃桃子；现在天地有大难，我忍不了那些桃子气味，才出来躲一躲。”这句话用幽默的口吻，暗示了他的聪明和不拘小节的个性。他以幽默的态度面对困境，给人们带来了欢乐和轻松的心情。
第四段：大泼猴的语录不仅有幽默感，还蕴含着深刻的人生哲理。比如，他在面对一些不公平和不义之事时，常常会说：“打死不算，骗死倒少。”这句话明确地揭示了一个人要真诚待人，不撒谎、不欺骗的道理。大泼猴以简单明了的语言，告诉人们诚实守信是做人的基本准则。只有真诚待人，才能赢得别人的尊重和信任。
