1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字炳焜，安徽省肥西县人，是清代著名的政治家、军事家以及辞章家。他出生于一个农民家庭，却凭借着才华和努力，成为了清朝末年的重要人物之一。曾国藩不仅功业彪炳，而且他的人生经历和顿悟也令人深思。
从草莽到名将
曾国藩在他的一生中经历了从草莽到名将的转变。年轻时，他曾多次考试不中，生活一度陷入困境。然而，曾国藩并没有气馁，他持之以恒地钻研学问，通过不懈努力终于考中了进士。进入仕途后，他以勤奋著称，历任湖北、湖南两省的巡抚。在曾国藩的治理下，湖北、湖南两省的经济得到了极大的发展，人民生活水平也得到了显著提高。
顿悟人生道理
曾国藩的成功不仅源于他的才华和努力，更重要的是他对人生道理的领悟。曾国藩认为，人生最重要的是明道、修身、齐家、治国、平天下。他坚信只有自律自强、不断提高自己的修养和能力，才能成为一个对社会有用的人。曾国藩的治理理念无一不为后人所称道，他以身作则，崇尚廉洁奉公，一生都是兢兢业业、恪守廉正的榜样。
秉性使然
曾国藩的顿悟并非是一蹴而就的，而是在他的一生中慢慢形成的。他在农村成长，家教严格，从小就受到了良好的道德和品德熏陶。加之曾国藩自身的努力和追求，使他不断完善自己，成为了一个对国家和人民负责任的人。他秉性使然，也在遭遇挫折和逆境时，通过反思和思考，探索出了适合自己的人生道路。
胸怀大志
曾国藩的人生顿悟也体现在他对国家和社会的胸怀之中。他深知个人的命运与国家的命运息息相关，于是他以勤勉笃行、一心报国的精神投身于治国之中。曾国藩希望通过自己的努力能为人民谋福祉，为国家和社会做出更大贡献。他的胸怀之大、志向之高，从他为国家教育事业做出的贡献中可见一斑。
曾国藩的影响
曾国藩以他的人生和顿悟影响了许多人。他一生致力于推动现代教育事业的发展，提倡勤奋好学，努力奋斗。他在湖北办学的经验为后来的教育改革提供了宝贵的借鉴，被誉为中国近代教育事业的奠基人之一。曾国藩的思想和精神也广泛传播，对于当今社会仍然有着重要的启示和影响。
曾国藩的人生顿悟是一个值得我们学习和借鉴的典范。他通过自己的努力和不断的反思，挖掘出了人生的真谛和价值。曾国藩的一生不仅是他个人成功的见证，更为我们悟道、奋斗提供了宝贵的经验和启示。让我们向曾国藩学习，做一个有道德、有责任感的人，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
