1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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读完《因时致治王阳明》，我对王阳明的思想产生了浓厚的兴趣。他的主要理念是“知行合一”和“致良知”，这让我对自己的生活和行为产生了深刻的反思。知行合一意味着我们要将我们的知识转化为实际行动，而不仅仅是浅尝辄止地学习。致良知则强调了我们应该依靠内心的声音来决策和行动。这些思想对于我个人的成长和发展都具有重要的启示。
在《因时致治王阳明》一书中，作者还提到了王阳明的“良知学”。王阳明认为，人们应该凭借内心的良知来自觉地改进自己，进而改变整个社会。我深深被这种理念所感动。每个人都有自己内心深处的良知，只要我们用心去聆听，我们就能找到正确的道路。良知学教会了我如何识别内心的善恶之念，并以正确的方式来行事。我相信，通过致良知的引导，每个人都能够成为更好的自己。
此外，《因时致治王阳明》一书还介绍了王阳明的典型例子，如他在幼年时追逐蝴蝶而误入山洞，以及他在岳阳楼上欣赏潇湘美景时的感悟。这些例子生动地展示了阳明先生的独特思想和对人生的独到见解。通过他的经历和感悟，我学到了一个重要的道理：我们应该珍惜并欣赏当下的一切美好，不断去探索和发现生活中的各种可能。
《因时致治王阳明》一书还介绍了阳明先生对教育的思考。他认为，教育应注重培养学生的思考能力和品德修养，而不是仅仅注重知识的灌输。这一思想深深触动了我对教育的理解。在当今社会，知识的获取与传递变得越来越容易，而真正具有思考能力和道德观念的人却越来越少。我相信，只有注重培养学生的思辨意识和品德修养，才能真正培养出有价值的人才。
通过阅读《因时致治王阳明》，我不仅对王阳明这位伟大的思想家产生了极大的敬意，还对自己的人生和行为充满了希望和动力。这本书不仅给予了我知识上的启迪，更让我从内心产生了一种温暖和安宁的感觉。我相信，只要我们践行阳明先生的思想，以知行合一和致良知为指导，就能够在有限的人生中追求无限的美好。
总之，《因时致治王阳明》这本书是一本开阔我的思维、触动我的灵魂的好书。通过读这本书，我更加深入地了解了王阳明的思想和人格魅力。阳明先生对知行合一、致良知和良知学的阐述，让我对自己的生活和行为产生了深刻的认识和反思。同时，书中讲述的阳明先生的例子和对教育的思考，也进一步开阔了我的视野。我相信，《因时致治王阳明》这本书将继续在我内心深处发酵，并激励我朝着更有意义和充实的人生迈进。
