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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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代悲白头翁名句

作者:人生智慧网 2023-08-20 0次阅读

一条鞭,去年瘦,

乱山残雪飞春去。

今年骅骝,千金市骨肉,看长云杂泥土。

高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鸣鼎食客稍欢,衣着楚楚动少年。

四十亦足世风矣,百二河山同草木。

青春恣李广难封也,白发岂随苏武老。

苏武垂泪对庞公,未必逢世称豪杰。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

《将进酒》是中国文坛巨擘李白的代表作之一,其中的名句“代悲白头翁”以超凡脱俗的文字表达,抒发了诗人的壮志豪情与对人生的思考。这句诗浸透了对岁月流转的深情热爱,以及对人生生命的热切期待。

“代悲白头翁”,这个词语堪称两个字中蕴涵着千言万语。诗人以“代”字开篇,以自己的身份展开思考,将自己置身于岁月流转中。这是一个人,一个悲伤的人,背负着丰厚的生活经历,把自己的苦难倾诉给时光。

“白头翁”,通体黑白,饱经沧桑,已是白发苍苍。这句话不仅仅形容这个人物的年龄,更是道出了他一生所经历的艰辛。这个人有自己的经历,有自己的辛酸,有自己的坚持与追求。

“今古几人同”,这句则将这个白头翁与其他人进行对比。他们在不同的时代,面对着不同的困境,应对着不同的人生。通过这一对比,诗人彰显了个体的独特性和生命的多样性。

“一条鞭,去年瘦”,这句诗用纤细的笔触描绘了白头翁的经历。他曾是一位骑马驰骋的英雄,并拥有一抹挺拔的身姿。然而,岁月的流转使得他不再年轻,也不再有曾经的英勇和骄傲。他曾经兴盛的日子已经过去,现在只剩下一双衰老的白发和佝偻的背影。

“乱山残雪飞春去”,这句诗语带人体验到岁月乱舞的迅速流转。乱山残雪飞舞,这直观的形象让人感受到光阴飞逝的无情。仿佛就在昨日,乱山尚有厚重的积雪,然而随着春天的到来,雪花已经化作无轨的鸟群,飞离到远方的天空。

“今年骅骝,千金市骨肉”,这句诗意味着骅骝的景象才是美好的晚年。骅骝,高贵的骏马,代表着勇猛和荣耀。市骨肉,花费千金买来,为的是换来儿女的赞美和忠心。这是对“门庭若市”的欣欣自得,也是诗人对晚年生活的追求。

“看长云杂泥土”,这是对白头翁所求的景象进行的形象描绘。长云,代表远大的理想;泥土,代表安适的家园。白头翁所求也正是这样的状态,一个安宁宽广的家园,来真实世情不公的磨砺,修炼自己的品性和境界。

“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,这句诗活灵活现地将岁月对人生铺陈到无以复加的程度。一个人在自己的高堂,用明镜照看着自己,发现已有白发,意味着时光已经过去了,青丝已成垂欹。这种状态使得人们不禁开始悲凉地思考,自己去向何方。

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,这句诗表达了无论人生的欢乐还是悲伤,都应该尽情地去享受。不管经历了怎样的坎坷与挫折,只要能够品尝到人生的得意与欢愉,就应该无怨无悔地去追求。莫让美酒空盛,愧对流月,这也是诗人对美好生活的向往。

“天生我材必有用,千金散尽还复来”,这句诗突出了自信与坚持,以及生活中的波澜起伏。不论人们经历了怎样的打击和挑战,只要心怀坚定的信念,才能够化挫折为成长的动力。金钱固然可以散尽,但内在的才华与潜能会不断从内心涌出。

“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,这句诗表达了自我奋斗和奋发向上的人生态度。说的是人们应该以吃肉喝酒的方式去享受人生,要珍惜每一分美好,莫让时光匆匆而过。就如同诗人所言,会面要畅饮三百杯,只有不留遗憾,人生处世才能豁达。

“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听”,这句诗展示了情感的奔放和与好友共同畅饮的场景。将草根名士岑参和丹丘生置身其中,鼓舞士气,一同畅饮。并邀请朋友与自己并肩高歌,以求倾听。

这首诗曲美如画,将人生百态展现得淋漓尽致。通过代悲白头翁的形象描绘,诗人深情表达了对光阴流转的热爱和对人生强烈的思考。每个人都不可避免地会面临年老与生离死别,然而面对这些人生,只有尽情欢乐、舞动青春才能与岁月相争。无论过程如何,只要在这过程中能够感受到人生的快乐与意义,就是对自己和生活最美的追求。让我们宛如白头翁,化腐朽为神奇,在人生这幅画卷中,留下永不磨灭的色彩。

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