1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：爱情篇
“爱情是伟大的。然而只要你稍有回眸，爱情就如流星。世间的一切都是流星。只有爱情，才是真实。”这是巴金在《家》中提到的经典名句。他通过对爱情的描绘，表达了对爱情的深深憧憬和敬畏之情。在生活的喧嚣中，人们往往追逐着各种表面的东西，而渐渐忽视了内心的真实感受。巴金在这句话中告诫我们，只有真正的爱情才会带给人们真实和幸福的感受。爱情犹如流星般短暂而美丽，我们应该珍惜每一次的相遇和回眸，不要被世俗的琐事所迷惑。
第二段：人生篇
“人生没有捷径可走，他总是一步步细细地走，那是生活。”这句话出自巴金的《寒夜》。它表达的是对人生的深刻理解和对生活的认同。人生的道路并不平坦，我们都会在成长的过程中经历各种困境和磨砺。巴金通过这句话告诉我们，人生没有捷径可走，我们需要一步一步地走，从中获得真正的收获和成长。生活是一个宝贵的过程，我们应该珍惜并全身心地投入其中，经历人生的风风雨雨，感受生活的喜怒哀乐。
第三段：自由篇
“自由是性命。”这是巴金在《天地不容》中的名句。他用简短而有力的文字，告诉我们自由对于一个人的重要性。自由是每一个人的基本权利，是我们追求幸福的目标。没有自由，我们将无法选择自己的生活方式，无法追求自己的理想。巴金在这句话中传递了对于自由的珍视和坚守的信念。他在自己的一生中亲身经历了封建主义和威权主义的压迫，深知自由对于个体的重要性。他用文字呐喊，呼吁人们珍惜和捍卫自由的权利。
第四段：人性篇
“没有一次被人枪毙在墙角里的人，是活得比不被枪毙的人更幸福！”这是巴金在《伤逝》中的名句。他以极为犀利的笔触，揭示了人性的贪婪和残忍。在这个金钱至上、利益至上的时代，人们往往为了一己私利不惜伤害他人。而那些被枪毙在墙角里的人，却因为坚守自己的信念而获得了内心的宁静和幸福。巴金在这句话中透露出对人性的审视和思考，警醒人们不要被金钱和权力的诱惑而迷失自己，要找到真正的幸福和自由。
