1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们不得不提到小说中的开篇，那句道出了人生的本质：“人活着就是为了活着”。在这个世界上，人们时常追求权力、财富和地位，但最根本的，却是活着的意义。人活着，就是为了经历生命的起伏，去感受人间的喜怒哀乐，去体味生活的苦乐酸甜。在困顿和绝望中，我们也能从中窥见一线生机，一份活力，就像小说中的主人公福贵一样，他虽然经历了无尽的苦难，但痛定思痛，依然无怨无悔地努力前行。
与此同时，小说中的那句“没有什么比人更可怜了”表达了人性的脆弱与无奈。生活中，我们经常会遇到各种各样的困难和挫折，有时甚至觉得自己无法再承受下去。然而，与我们相比，其他的生灵又何尝不是如此呢？动物在人类的支配下受苦，植物在人类的蹂躏下受伤。人类的痛苦只是众多生命中的一部分，我们需要拥抱这份痛苦，用它来感受生命的厚重。
同时，在小说中，福贵的妻子贵妇的一句“我也只能说我也活过，活过就是好像没活过”也意味深长。这句话传达了对逝去的时光的无奈和对生命的无助。或许在许多年后，回首往事，我们发现原本以为无憾度过的岁月，如今看来却是虚无缥缈的。我们思考着自己是否真正活过，是否曾经懂得珍惜和抓住过每一刻。与人生短暂的现实相对照，我们需要真正审视自己，学会珍惜眼前的每一分每一秒。
正因为如此，小说中的那句“人活着就是为了证明自己活着”更显得重要。人生在世，需要不断成长和进步，不断超越自己。我们活着，不仅仅是为了呼吸、为了吃饱，更是要以自己的方式证明自己的存在意义。通过与他人的交流、通过自己的努力，我们才能逐渐理解并找到真正的自己。正如小说中的主人公福贵一样，他经历了种种困境和逆境，但他靠着顽强的意志和生命周期坚强地证明了自己的生命力。
小说中“活了下来，就是胜利”这句朴实无华的句子道出了生命的最高价值。无论我们在人生的道路上经受多少磨难和险恶，只要我们能坚持活下来，就已经是生命中最大的胜利。这个世界上没有永恒的快乐和幸福，但是活着的决心和勇气可以成为我们抵御困难的力量。活下去，就是铸就我们生命的宝藏，让我们的人间旅程更加有意义。
