1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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教育是点燃一支蜡烛，而非填满一个桶
爱德华·杨作为教育改革者和思想家，曾经说过：“教育不是灌输知识，而是点燃一支蜡烛。” 这句话简洁明了地概括了他对教育的理解。教育不应被看作是将大量知识无选择地填充给学生，而是可以唤起学生兴趣、激发学习的过程。
人类天生就对自然充满好奇心与求知欲。因此，教育的目标应该是培养学生的好奇心和探索精神。教师的角色不是站在讲台上传授知识，而是创造一个充满创造性和互动的学习环境，引导学生主动学习和思考。
教育是唤醒沉睡的灵魂
希拉里·克林顿曾说：“教育是唤醒沉睡的灵魂，点燃最微弱的火花。” 这个名言表达了她对教育的渴望和力量的信念。教育的目标不仅是传授知识，更重要的是唤醒学生内心的潜能和激发他们实现自己梦想的勇气。
教育者应该将学生作为个体看待，关注他们的独特需求和天赋。只有根据学生的兴趣和潜能，个性化地设计教育方案，才能真正激发学生的潜能和创造力。教育者应该成为学生的引路人，帮助他们找到自己的兴趣和目标，并鼓励他们追求真正的自我。
教育是种植一棵树，为未来提供阴影
尼尔森·曼德拉说过：“教育是种植一棵树，为未来提供阴影。” 这句话传达了他对教育的理解和期望。教育不仅仅是为了眼前的利益，更是为了未来的进步和发展。
教育者应该注重培养学生的全面发展和品格素养。通过多样化的学科和课程设置，培养学生的综合能力和创新精神。教育者还应该传授学生深思熟虑和道德行为的准则，鼓励他们在社会中发挥积极的作用。
教育是培养独立思考的能力
尤金·卡逊说：“教育不是填满水桶，而是点燃火焰。” 这句话强调了教育的本质是培养学生独立思考和批判性思维的能力。
教育者应该鼓励学生提出问题、发表意见和审视权威。只有通过培养学生的批判性思维能力，他们才能真正理解和评估信息，形成独立的判断。这样的教育才能培养出具有创造力和创新精神的人才，推动社会的进步与发展。
当代教育家的名言鼓舞着我们，引导我们思考教育的本质和目标。教育不仅仅是传授知识，更是点燃学生内心的激情、培养学生全面发展和独立思考的能力。只有注重学生的个体需求和潜能，才能真正激发学生的创造力和潜能，为他们的未来提供更广阔的发展空间。
