1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明本人出身贫寒，但天资聪明。自幼读书学习，努力修养自己的素质。年轻的王阳明曾在当地的书院中担任教师，以启发学生们的智慧和激励他们追求真理。自己则执着于研究儒家思想和佛教哲学，不断地寻求心灵的平静和真理的归宿。
王阳明热衷于教育事业，他认为教育是改造社会的关键，也是培养人才的基础。他积极倡导为寻求真理的人提供教育资源，帮助他们发现自己的优势和潜能。他在宁波创办了多所书院，为当地年轻人提供了学习的机会，培养了一批才华横溢的学子。这些学院成为了宁波文化的重要组成部分，也孕育出了许多优秀的人才。
王阳明的思想深刻影响了宁波人民的思维方式和道德观念。他提出了“知行合一”的观念，强调人们应该通过思考和行动来实现对于真理的认知。他主张通过内省自己心灵的深处，找到内在的力量和指引，而不是被外界因素左右。这种观念在宁波深深地扎根，并且延续至今。
王阳明对于人性的理解也是其思想的核心。他认为人性本善，只是被一些不良的习惯和环境所扭曲。他主张人人都有改善自己和社会的能力，只要愿意去努力和实践。他的这种观点在宁波引起了广泛的共鸣，激发出了人们发扬善良和美德的热情。
王阳明的影响力不仅仅局限于宁波，他的思想更是在全国范围内产生了深远的影响。他的著作多次在国内外出版发行，被广泛阅读和研究。他的心学理念被越来越多的人所接受，并且成为了中国古代哲学思想的重要分支。
宁波是一个文化底蕴深厚的城市，也是王阳明学说的重要发祥地。王阳明的思想不仅在当地产生了重要影响，还为宁波带来了独特的精神氛围。宁波人民以王阳明为荣，纷纷追随他的思想精髓，推动宁波市的发展和进步。
王阳明是宁波的骄傲，也是中国哲学界的瑰宝。他的思想深刻、行为仁义，在我国哲学发展史上扮演着重要的角色。宁波作为王阳明的故乡，将继续弘扬王阳明精神，发扬优秀传统文化，为人民群众提供更好的精神食粮。王阳明的辉煌事迹将一代一代传承下去，永远激励着宁波人民追求真理、追求卓越。
