1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，字子思，齐国人，儒家学派的代表人物之一。他的思想内涵深深影响了中国的哲学、伦理以及社会思潮。孟子倡导的人性善良、仁爱互助的理念，以及他对政治伦理和教育的思考，都为中国古代社会奠定了道德伦理和精神文化的基础，丰富了中国的精神家园。
天人合一与人性善良
孟子提出了天人合一的思想，认为人与自然是一个整体，人应该与自然和谐共生。他认为人的本性是善良的，追求仁爱是人类天性的体现。孟子的思想体现了中国古代文化对人与自然的和谐共存的重视，也注重了人的内心修养和道德伦理的培养，为后世中国文化注入了人性善良的观念，这一思想内涵至今仍然深深影响着中国人民的精神信仰。
仁爱互助与和谐社会
孟子主张仁爱互助，认为人们应该互相关怀，互相帮助。他认为社会应该是一个和谐共处的大家庭，人与人之间应该互相扶持，互相理解。孟子的思想倡导了人与人之间的互助精神，培养了中国古代社会的和谐氛围。在当代社会中，这种互助的思想精神仍然有重要意义，促进了社会的稳定和和谐发展。
治国安邦与君子之道
孟子思考了政治伦理和治国安邦的问题，提出了君子之道。他认为君子应该追求道德的修养，以仁爱之心治理国家，实现社会的安定和人民的幸福。孟子的思想强调了政治家的修养和责任感，对后世中国古代政治思想产生了深远影响。这种思想内涵在中国文化传统中占有重要地位，为中国政治文化的发展提供了重要的精神支撑。
教育与人才培养
孟子对于教育问题的思考也是他思想内涵的重要组成部分。他主张培养君子，注重人的教育和品德修养。孟子提出了教育的根本目标是培养品德优良、智慧超群的人才，为国家和社会做出贡献。他的教育思想强调了人才培养的重要性，对中国古代教育思想和现代教育理念都有深远的影响。
孟子的思想内涵与中国文化传统的相融相生，深深影响了中国古代社会的伦理道德与政治治国。他的人性善良、仁爱互助的理念，以及对政治伦理和教育的思考，都为中国文化传统注入了人本主义的精神，为中华民族的精神家园增添了瑰丽的色彩。这一思想内涵至今仍然具有重要的现实意义，对于构建和谐社会、培养优秀人才都有着重要的启示作用。
