1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-前289年），名轲，字子舆，战国时期的思想家和教育家。他是儒家学派的代表人物之一，其教育思想深受古代中国社会的推崇和尊崇。孟子对于教育的价值和方法有着独到的见解，他认为教育是人类的基本需求，是实现个体和社会和谐发展的重要手段。
仁爱教育的核心理念
孟子主张的仁爱教育，将人的发展和教育紧密结合，强调培养人的仁德和道德情操。在孟子看来，人性本善，但需要通过适当的教育来引导和培养。他认为教育应该注重培养人的仁爱之心，使之能够关心他人、积极互助，形成和谐的社会关系。这种以仁爱为核心的教育理念，在当今社会依然具有重要的借鉴意义。
教育的关键要素
孟子认为，教育的关键要素包括道德品质、知识启蒙和个体发展。他强调培养学生高尚的品德和道德情操，通过引导他们明辨是非、孝敬父母、尊重师长以及关心他人，培养良好的道德判断和行为准则。同时，孟子提出了知行合一的教育理念，认为知识的获取应该与实践相结合，注重培养学生的实际动手能力。此外，他还强调教育应该根据学生的特点和兴趣培养他们的个性，实现全面的个体发展。
教育的方法与途径
孟子提出了一系列的教育方法和途径，以帮助学生养成良好的品质和行为习惯。首先，他主张以言传身教为主要方式，通过言谈举止和自身榜样的力量来影响学生；同时，他强调通过故事和比喻等形象化的方式来激发学生的兴趣和思考能力。其次，孟子注重培养学生的道德情感，提倡思考和自省，通过批评和教育给予学生成长的机会。此外，他还强调了教育应该以学生为主体，关注学生个体的发展需求，灵活运用不同的教育手段来激发学生的学习热情。
教育对个体和社会的影响
孟子坚信教育对个体和社会的影响是深远而重要的。他认为，通过教育，可以改变个体的品质和行为习惯，使之具备一定的道德修养和学识，形成对社会有益的人格特质。同时，教育还能够引导个体正确行为，排除其可能存在的偏见和偏执，从而减少社会矛盾和冲突，实现社会的和谐发展。孟子的教育思想对于培养独立思考和负责任的公民，提高社会整体素质具有重要启示意义。
孟子的教育思想具有深远的影响和现实意义，他的仁爱教育理念和注重培养个体的特点和兴趣，为当代教育提供了借鉴和参考。只有以仁爱为核心，培养学生全面发展的品质和能力，才能更好地适应现代社会的挑战和需求。因此，我们应该继续探索和发展孟子的教育思想，不断完善教育体系和方法，为培养有道德情怀和责任担当的人才做出积极努力。
