1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔关注个体自由意识的发展。他认为，自由意识是个体真正实现自己的关键。每个人都有权利追求自己的理想和价值观，并通过个人的努力和奋斗来实现自己的目标。这种自由意识的发展不仅局限于个人层面，也与社会的整体发展息息相关。正因为每个人的自由意识都在不断地碰撞和融合，社会才能不断进步和发展。
黑格尔的观点强调了历史的重要性。他认为，历史是人类意识的不断进化和发展的过程。通过对历史的研究和理解，人们可以更好地认识自己和社会，从而更好地把握当下和未来。历史不仅仅是过去的事实和事件的堆砌，更是一种意识形态和文明的传递和沉淀。在了解历史的基础上，我们可以更好地面对当下的困境和挑战，同时也能更加有远见地规划未来的发展方向。
黑格尔还强调了人的主体性。他认为，人是主体，而不是客体。每个人都有自己的思考和决策能力，应该树立起自己的独立意识和主体性。这种主体性不仅仅体现在个人层面，更体现在社会层面。黑格尔认为，人的主体性是人类社会进步和发展的根本动力。只有每个人都能够意识到自己的主体性并行使起来，社会才能实现真正的发展和进步。
通过对黑格尔哲学观点的思考，我们能够更好地理解自己和社会的本质。我们从中可以看到人类对自由意识的追求、历史的重要性以及人的主体性的价值。当我们认识到自己的自由意识和主体性，并在理解历史的基础上持续成长和进步，我们将能够为社会的发展和进步做出巨大的贡献。
黑格尔的哲学观点虽然已经有两个多世纪的历史，但它对当今社会的启示仍然不可忽视。在一个多元、开放和多元的社会里，每个人都应该有自己独立的思考和意识形态。只有通过理性思考和相互交流，才能找到真理和共识，推动社会不断前进。黑格尔的哲学观点为我们提供了一个思考和行动的框架，让我们更好地认识自己和他人，更好地理解社会和历史，从而更好地面对个人和社会的挑战。
黑格尔的哲学观点围绕着自由意识、历史和人的主体性展开，给我们的生活和思考提供了重要的启示。他的思想告诉我们，自由意识和主体性是每个人应该追求的目标，历史是我们理解自己和社会的重要桥梁。只有通过对这些思想的认识和实践，我们才能更好地认识自己、理解他人，为社会的发展和进步作出贡献。
