1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家，他对爱的理解影响了许多后世的哲学家和思想家。柏拉图认为爱是一种追求完美的力量，通过他的著作《饭店篇》（Symposium），他描述了四种不同的爱的形式。这些爱的形式不仅适用于情感领域，也适用于思想和知识的追求。本文将详细探讨柏拉图的四种爱。
恋爱之爱（Eros）
恋爱之爱是最为人熟知的一种爱。根据柏拉图的理解，这种爱是肉体和欲望驱使下的情感追求。它是一种对美的渴望和追求。恋爱之爱引发了人们对美的欣赏，同时也促使人们追求美的力量。然而，柏拉图强调了恋爱之爱的局限性，认为它只是一个最初的步骤，可以引导人们进一步追求更高级别的爱。
友谊之爱（Philia）
友谊之爱是柏拉图认为最真实和最持久的一种爱。这种爱建立在彼此的尊重、信任和分享上。友谊之爱不受欲望的驱使，它是一种纯粹的情感联系。在友谊之爱中，人们互相关心和支持，共同成长。柏拉图认为友谊之爱是理性的，它是通过思考和讨论建立起来的。
家庭之爱（Storge）
家庭之爱是柏拉图所提到的第三种爱。这种爱是亲属之间的连结，特别是父母和子女之间。家庭之爱是一种情感联系，它是源自亲情和责任感。家庭之爱带给人们归属感和安全感。柏拉图认为家庭之爱是一种自然的、本能的爱，但并不是每个人都能体验到这种爱。
智慧之爱（Agape）
智慧之爱是柏拉图所描述的最高级别的爱。它是超越个体的，是对普遍和无私的追求。智慧之爱涉及到超越物质和个人的层面，它是对真理和智慧的追求。智慧之爱带给人们平静和内心的宁静。柏拉图认为只有通过智慧之爱的追求，人们才能实现自身的完美。
柏拉图的四种爱形式展示了人类对爱的不同层次和追求。这些爱的形式并非相互排斥，而是逐步升华的。人们可以通过爱的逐步升华，实现自身的成长和完美。不论是恋爱之爱、友谊之爱、家庭之爱还是智慧之爱，在每个人的生活中都扮演着不可或缺的角色，使我们成为更好的人。
