1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“岁月不居，时节如流。”这句话出自唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》，它在简洁中蕴含了人们对时光流逝的深切感受。岁月无情地流转，不为任何人停留，它是一个不可逆转的过程。然而，正是岁月的流转，我们才能品味人生的点滴甘甜与苦涩。不要让时光在流逝中匆匆溜走，而应抓住每一个当下的美好，珍惜岁月带来的机会和挑战。
“人到中年，不负自己。”这句话是近年来广为流传的一句名言。中年是一个生命的拐点，是过半人生的分水岭。在这个阶段，人们常常回首过去，审视自己在岁月中的所得所失。不负自己，意味着要珍惜中年时的每一分每一秒，勇敢地面对生活的起伏和困境，勇敢地拥抱真实的自己。
“岁月是把杀猪刀。”年过三十五，岁月就会像一把杀猪刀一样开始无情地剥离人们的青春。这句话出自鲁迅先生笔下的小说《祝福》，形象地表达了岁月对人体的无情磨损。然而，就算岁月无情，我们也要用积极的心态面对它。年龄并不是唯一的评判标准，重要的是保持内心的年轻和激情，用智慧和经验为人生平添亮色。
“岁月静好，而我们暮然回首。”这是一句来自鲁迅先生的名言。岁月静好，不代表它是安逸和平淡的，而是提醒我们在喧嚣过后回首时，要看到岁月流转中的点点滴滴。当我们回首时，我们会明白，岁月赋予我们的不仅仅是时间的痕迹，更是坚持与奋斗的力量。岁月静好，我们应该学会感恩，感谢每一个曾经陪伴过我们的人和事。
“岁月如梭，时光不老。”这句话出自现代作家冯唐的《岁月如梭，时光不老》一文。人们常说岁月如梭，意味着时光飞逝，不留痕迹。然而，时光并不老。尽管岁月会陪伴我们逐渐老去，但那些心灵的岁月，那些热情与梦想，依然闪烁在岁月的河流中。只要我们愿意，我们的内心可以时光不老，一直保持年轻与活力。
岁月的流转，人生的历程，如同天空中的云彩一样多变而美丽。每一个年龄都有它独特的光彩和意义。无论是青春的洋溢，还是中年的沧桑，时间都是对生命最好的礼物。在岁月中，我们要放慢脚步，细细品味每一个年纪带来的感悟和智慧，用心感受岁月给我们带来的美好。
让我们一起欢迎岁月的流转，珍惜每一个年龄段带给我们的收获和成长。无论身处何年何地，岁月都是我们生命中最忠实的伴侣，它给予我们勇敢面对生活的勇气，给予我们铿锵向前的力量。与岁月共舞，在悟透年龄中体验生命的风韵，才能真正领悟岁月给予我们的无穷智慧。
岁月的故事，从不等待任何人。在短短的千山寂寞里，时间不会为我们停下脚步。让我们与岁月和谐共舞吧，用心感悟年龄的经典句子，才能让岁月的故事更加精彩动人！
