1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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以茶为友，仿佛在寻找与某个晚上相似的人，那人一定有远方的眼神，有宽阔的胸襟。他一定热爱生活，对人生的感悟也一定异于常人。在品茶的那一刻，我们仿佛与这样的人共同坐在茶几前，品着茶，谈论人生。
盖杯重叠的叮当声，仿佛是岁月的回响。每次品茶，都是一个瞬间的静默，仿佛是抬起头望进窗外，看到大自然不经意的一瞥，让你感受到了生活的美好和深远。在这静默的瞬间，你仿佛能够与自己的内心对话，感受自己的存在，感受到时间的流动。品一口清茶，仿佛能够洗尽尘埃，让心境宁静如水。
茶与人生的相似之处，让人为之动容。茶叶经过火候，才能展现其真正的品质；人经过磨砺，才能展现其真正的价值。每一次品尝茶叶的过程，仿佛都是一次人生的修行。当滋味在口腔中弥散开来时，仿佛陶醉在自己的内心深处，仿佛洞悉了一些人生的道理。茶韵缠绵，人生亦如茶。
品茶的过程需要耐心和静心，需要让自己远离喧嚣和浮躁。只有在那样的环境下，才能品味到茶的真正滋味。而人生亦是如此，我们需要保持内心的宁静，才能在纷繁的尘世中找到心灵的归宿。品茶是一种修行，人生亦是一场修行。
茶是温润的，仿佛是一个人温柔的拥抱。品茶时，手触及到杯壁的触感，仿佛与茶融为一体，仿佛与大地相连。在那一刻，你仿佛感受到了整个世界的温暖和柔软。在这个喧嚣的世界里，我们需要像茶一样，给予他人温暖和关怀，与他人分享人生的点滴。
茶是美丽的，仿佛是艺术的一种表达。品茶时，倒茶的姿势，品茶的动作，仿佛是一幅绘画作品，将沉淀的历史和文化凝聚在其中。每一个动作都如诗如画，每一口茶都如音乐一般优雅。茶与人生的美丽，仿佛是相互映衬的，让人陶醉。
在品茶的过程中，我们仿佛找到了人生的寄托。每一口茶，都是对自我的洗礼和升华。茶的芬芳之中，我们仿佛重新找到了自己的空灵和纯净。品茶是一种与自然融合的过程，是心灵的静默与升华，是对人生的感悟与思考。
用心品味每一杯茶，仿佛是在感悟人生的真谛。茶就像人生，有苦有甜，有欢喜有忧愁。而在每一次品味之中，我们仿佛找到了生命的意义和价值。茶与人生的对话，让我们更深刻地理解了生命的真谛。
品茶是一种生活的艺术，也是一种心灵的涤荡。在这个繁忙而喧嚣的时代，我们时常需要找到一个自己的小天地，好好品味人生的美好和深远。品茶是一门学问，也是一种修行。让我们用品茶的方式，感受人生的美好和深邃。
