1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当清晨的阳光洒在窗前，微风拂过，暖洋洋的感觉沁入心头。那一刻，我感受到了美好，它穿过迷雾，打破了黑夜的束缚。对于像我这样热爱自然的人来说，阳光是美好的，尤其是在烦恼困扰过后。阳光那么温暖，它抚慰了我的心灵，让我相信人生还有许多美好等待着我去探索。
美好并不一定需要在大自然中感受，在生活的点滴中我们同样可以找到。在忙碌的都市生活中，我们也能感受到美好的气息。当我们在繁华的街道上漫步，看着来来往往的人们，聆听着街头巷尾的喧嚣声，我们感受到了生活的脉搏，感受到了人们的温暖。那些微笑着走过的人，那些与你并肩而行的朋友，那些友好的陌生人，都是生活中的美好。
美好不仅来自外部环境，也来自内心的感悟。当我们调整心态，积极面对生活中的困难和挫折时，我们就能感受到内心的美好。积极的态度是美好的力量源泉，它能够帮助我们战胜困难，驱散内心的阴霾。当我们坚定地相信自己能够做到，努力去追求梦想时，我们会发现美好无处不在。
还有一种美好，是来自于人与人之间的情感交流。当我们与家人在一起，听着父母的关心，感受着亲人的温暖时，我们体味到了家的美好。亲情的力量使我们有了勇气，有了力量，更有了前进的动力。当我们与朋友相聚，分享彼此的快乐和烦恼时，我们感受到了友情的美好。友情是支撑我们的一座桥梁，他们会在我们最需要的时候伸出援手，帮助我们度过难关。
而那些美好的瞬间，即使转瞬即逝，也会在心底留下深深的印记，成为我们内心的财富。这些美好，它们或许不会改变世界，但它们改变了我们。它们教会我们感恩，在困难中看到希望，在挫折中坚持向前。那些感受到的美好，使我们变得更加积极、乐观。无论是大自然的景色，还是生活中的琐碎，都让我们重新认识到生活的美妙。
让我们珍惜每一个美好的瞬间，无论在外在环境中还是内心的感悟中，感受到它们带给我们的美好。就像一缕清风，一束阳光，一个微笑，它们都是美好的象征。让我们敞开心扉，去感受这美好，从而让我们的内心变得更加宽广而充实，也能在困境中找到希望，坚定地向前迈进。让我们相信，美好的生活就在我们的眼前，我们只需要用心去感受，去发现。
