1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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与往常一样，清晨的阳光透过窗帘洒向床上，呼唤着我从梦中醒来。睁开双眼，却感到一种深深的疲惫。随着时间的流逝，这种心累不断积累，如同雨夜中积聚的水滴，渐渐在心中形成一片汪洋。
无论是繁忙的工作、家庭琐事还是各种社交活动，我们常常置身于无尽的压力和期待之中。我们被要求不断完善自己，努力追逐成功与成就。然而，在这个浮躁的时代，我们被社会价值与固定标准所束缚，似乎失去了追逐幸福的初心。
或许，我们应该停下脚步，静下心来欣赏生活的美好。触摸大自然的温暖，在安静的角落聆听内心的声音。或者，在朋友们的陪伴中放下伪装、表达真实的情感，让心灵得到升华。
而与此同时，我们也需要给自己留出时间和空间，承受繁重生活压力带来的心理负担。找寻出发泉，放松身心，让心累得到宣泄与卸载。无论是体育锻炼、阅读、绘画，还是与亲近的人一起度过美好的时光，这些都能帮助我们恢复内心的平静。
然而，心累最主要的原因在于我们远离了自己的内心。我们常常相信忙碌与功利，却忽略了情感世界的美妙和塑造真实自我的重要性。内心的呼唤可能是一首弥漫清香的歌曲，一片翻滚的云朵，或是一抹温柔的微笑。倾听内心，与自己对话，我们或许能找到一条美好的通往内心深处的小径。
与心灵相通的还有情感的共鸣。在这个纷杂的社会，我们有时感到孤独和无助。然而，我们并非独自一人。朋友的陪伴是一场暖心的飨宴，家人的关怀是一泓清凉的泉水。在彼此分享喜悦与忧愁的过程中，我们能够释放内心压抑的情感，并与他人建立起深厚的情感纽带。
人生即使是一场漫长的旅程，心累也只是暂时的状态。在这个瞬息万变的社会中，我们或许会再次迷失和心累，但我们依然有能力绽放自己内心的光芒。坚持追求内在的平静与安宁，寻求与他人的真挚情感共鸣，我们将走过这段心累的时光，迎来更加美好的未来。
让我们勇敢面对心累，释放那些埋藏在内心的情感，与自己和周围的人建立更加真实的关系。让我们不再追逐表面的光鲜和外在的成功，而是去追求内心的平静与自我的真实。
心累，将成为我们成长路上的一段经历，让我们更加勇敢地面对未来的挑战，为自己的内心充满自信与力量。
