1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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父母常常告诫我们：知识改变命运。他们深知教育的重要性，常常强调读书的重要性。他们用自己的榜样，告诉我们只有通过知识的积累才能获得更好的未来。父母会陪伴我们一起学习，鼓励我们树立远大的目标。他们常说：书中自有黄金屋，书中自有美满家。他们希望我们牢记教育的重要性，用知识去改变自己的命运。正是这样的言传身教，让我们明白知识的力量，懂得努力学习的重要性。
父母总是教导我们做人要诚实守信。诚实守信是父母一直强调的品德。他们用自己的行为示范给我们看，他们守信用人，在工作和生活中展示了高尚的品格。父母常常提醒我们：言而有信，行而不悔。他们希望我们始终秉持诚实守信的原则，做一个真诚可信的人。他们告诫我们：只有诚实守信，才能赢得真正的尊重和信任。这样的父母言传身教，让我们明白诚实守信是人生的底线，是我们成为好人的基石。
父母常常告诫我们要孝敬父母。孝敬父母是中华民族的传统美德，在父母心中占据重要地位。父母用自己的言行示范给我们看，他们无微不至地照顾我们的生活，倾注了无尽的爱。他们常说：百善孝为先。他们希望我们以孝敬父母为先，尊敬父母的言行，用实际行动回报父母的养育之恩。他们教导我们：父母辛辛苦苦，只为我们的幸福。这样的父母言传身教，让我们懂得珍惜父母的爱，认识到孝顺的重要性，懂得如何回报他们的养育之恩。
父母常常告诫我们要谦逊待人。谦逊待人是中华民族的传统美德之一。父母用自己的言行示范给我们看，他们总是平易近人，待人友善。他们教导我们：学会谦逊，善待他人。他们希望我们不要傲慢自大，要学会倾听他人的意见，从别人身上吸取优点。父母常说：人无完人，多一份谦虚。他们用自己的谦逊为我们树立了榜样，让我们明白只有谦虚待人，才能收获更多的人际关系和真挚的友谊。
在我们成长的过程中，父母的言传身教如同明亮的阳光，照亮了我们前行的路。他们用自己的言行告诉我们知识改变命运，鼓励我们努力学习；他们教导我们诚实守信，树立了高尚的品德；他们告诫我们要孝敬父母，明白家庭的重要；他们教导我们要谦逊待人，懂得人际关系的重要性。父母的言传身教是无价之宝，给予了我们无尽的爱和智慧。让我们心怀感恩，传承并发扬父母的教诲，将他们的爱与智慧传递给更多的人。
