1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》中的爱情智慧：探寻心灵相契的秘境
在喧嚣的现代社会，人们对于爱情的追求似乎愈发迷茫。在这个看似拥有无数选择的时代，我们却往往难以找到真正的知心伴侣。我们不妨回顾我国古代哲学经典《道德经》，从中探寻爱情智慧，以期在心灵相契的秘境中找到属于自己的那份真爱。
“天地之大德，生而无有。”这是《道德经》中最为脍炙人口的一句话。它启示我们，爱情应当如同天地一般，无所不容，无所不包。当我们追求爱情时，不应被表面的繁华所迷惑，而要看到内心的真实需求。只有真诚地面对自己，才能找到那个与自己心灵契合的人。
“上善若水，水善利万物而不争。”这句话阐述了水的特性，也揭示了爱情的真谛。爱情中的双方，应如水般柔和、包容，相互关爱，共同成长。在现代社会中，许多人过于强调自我，导致爱情关系紧张，难以长久。而当我们学会无私奉献，像水一样滋养彼爱情便会如同源源不断的水流，历久弥新。
“五色令人目盲，五音令人耳聋。”这句话提醒我们，在寻找爱情的过程中，不应被外界的诱惑所蒙蔽。现代社会中，各种社交媒体、让人眼花缭乱，我们在其中寻找伴侣时，往往容易迷失方向。而当我们学会过滤这些纷扰，用心去感受对方的内在品质时，才能找到那个与自己白头偕老的人。
“大象无形，大音希声。”这句话告诉我们，真正的爱情是无声的陪伴与关怀。在现代社会中，许多人过于追求激情与浪漫，却忽略了爱情中最朴实的温暖。当我们学会在平凡的生活中，用心去关爱对方，给予彼此最真诚的陪伴时，便能体会到爱情最美好的模样。
“知者不言，言者不知。”这句话强调了内心的宁静与默契。在现代社会中，许多人过于强调沟通与表达，却忽略了心灵的默契。而真正的爱情，往往不需要过多的言语。当我们学会用心去感受对方，便能找到那份无需言语的默契，让爱情更加深沉。
《道德经》中的爱情智慧，为我们指明了一条通往心灵相契的秘境之路。在这个充满诱惑与迷茫的时代，让我们回归内心，以真诚、包容、无私奉献的心态去面对爱情，找到那个与自己心灵契合的人，共同走过人生的风风雨雨。
