1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经，他们的爱情如火如荼，如胶似漆，仿佛世间再也没有比这更美好的感情。时间的流逝，世事的变迁，他们曾经熠熠生辉的爱情，却悄然变得苍白无力，犹如一朵枯萎的花朵，渐渐失去了生命的活力。是什么让这段爱情变得如此脆弱？是什么让这两个曾经相爱的人，渐行渐远？
“你知道吗，我们已经好久没有好好聊天了。”她轻声说道，眼神中透露出一丝不易察觉的忧伤。
“是啊，最近工作真的很忙，等忙完这段时间，我们再好好补偿吧。”他敷衍着，却并未察觉到她心中的落寞。
曾经的无话不谈，如今却变成了无言以对。他们的爱情，就像一盏渐渐熄灭的灯，虽然仍在燃烧，却已经失去了曾经的辉煌。
“你觉得我们之间的感情变淡了吗？”她终究还是忍不住问出了这个问题。
“应该没有吧，我们还是和以前一样，只是生活变得忙碌了些。”他试图安慰她，却无法掩盖住自己心虚的声音。
他们之间的感情，就像一场绚烂的烟火，曾经璀璨夺目，如今却只剩下零星的火花，勉强支撑着他们的爱情。
“你知道吗，我已经不再期待我们的未来了。”她坦然地说出这句话，却仿佛用尽了她所有的勇气。
“为什么？”他的心中涌起一股莫名的恐慌，却无法理解她这句话背后的含义。
“因为我们的未来，已经变得越来越模糊，我已经看不清我们的未来在哪里。”她的眼中闪烁着泪光，却倔强地不肯落下。
曾经的美好憧憬，如今却变成了一场无法言喻的悲哀。他们的爱情，就像一片枯萎的树叶，在寒风中无助地飘摇，随时可能凋零。
“或许，我们真的需要好好谈谈了。”他终于意识到问题的严重性，却不知道该如何挽回这段感情。
“是啊，谈谈我们的过去，现在和未来。”她苦涩地笑着，却已经找不到曾经的甜蜜。
他们的爱情，就像一首哀伤的旋律，虽然仍在继续，却已经失去了曾经的和谐。
在这段渐渐变淡的感情中，他们是否能够找到重新燃起爱情之火的方法？他们是否能够重新找回那段美好的过去？这一切，都将成为他们爱情故事中，最扣人心弦的篇章。
