1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个喧嚣的世界中，我渴望寻找一片宁静的天空，让我的心灵在其中扮演着一角色。我喜欢躺在草地上，仰望蓝天白云，聆听风吹过树叶的悦耳声音。在这个时刻，我的思绪得以舒展，心灵得以放松。也许，这就是我渴望的去往的地方，一个不受束缚的天空。
曾经，我跋山涉水，寻觅一个能够倾诉的对象。我向大山述说着我的心事，倾听大地吐露的秘密，却没有得到回应。直到有一天，我发现了沉默的美丽之地——海洋。站在海岸边，俯瞰着无边无际的海面，我感到自己的思绪逐渐释放。我发现海洋能够接纳我的忧伤与欢乐，而且不会嫌弃我的烦恼与痛苦。或许，这就是我寻找的去往的地方，一个宽广而深邃的海洋。
人生的旅程充满了坎坷与挫折，但在我放空自己的时刻，我却总能感受到内心的平静。当夜幕降临，星辰点缀着暗夜，我喜欢独自漫步在小巷的街头。寂静的夜晚为我带来了一种独特的情感，让我感受到自己与宇宙之间微不足道的渺小。我可以倾听到大自然的心跳，见证大自然的成长。也许，这就是我寻找的去往的地方，一个静谧而祥和的夜晚。
有时候，我会迷失在喧嚣中的大都市，失去前行的方向。然而，在这个纷繁嘈杂的城市中，我偶尔也能发现一丝温暖和宁静的角落。那里有着尽管人来人往却依然相安无事的茶馆，有着低声细语中流淌出的难以言表的情感。在这个时刻，我喜欢品一口淡淡的茶香，感受岁月的流转。也许，这就是我寻找的去往的地方，一个宁静而舒适的茶馆。
