1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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说起自律这事儿，曾国藩绝对是个“骨灰级玩家”。这位清朝大佬没开金手指，全凭对自己下狠手，硬是从资质平平混成“半个圣人”。他那些大实话放到今天，照样能把瘫在沙发上刷手机的你扎得一个激灵。
“天下古今之庸人，皆以一惰字致败”——这话翻译过来就是：别找借口！99%的废柴都是懒出来的。老曾自己每天雷打不动五点起床，读书练字处理政务三件套，搁现在等于凌晨五点关掉闹钟直接弹起来背单词。人家靠这招把七次落榜的学渣逆袭成翰林院学霸，你品，你细品。
他还有个绝活叫“耐烦”。不是让你当受气包，而是把“烦心事当饭吃”。处理公文看到眼瞎？他说“今日事今日毕，不留尾巴过夜”。放现在就是加班到凌晨三点也要清空待办清单，毕竟“明日复明日，明日何其多”的道理，打工人谁不懂？
最狠的是“日课十二条”，堪称古代版自律APP。每天写日记骂自己、读十页历史书、练书法静心…光坚持这一套就能劝退99%的人。但老曾愣是把自己当实验品，连“多看美女两眼”都要在日记里扇自己耳光，这波操作比卸载短视频APP狠多了。
说到朋友圈，他直接甩出金句：“择友乃人生第一要义”。混酒肉局？不如在家抄书。碰到杠精怎么办？“不与君子斗名，不与小人斗利”这招绝了——遇到键盘侠直接拉黑，遇到职场PUA果断绕道，省下的时间够看两本自我提升的书。
“从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生”——这话听着像鸡汤，实则是重启人生的硬核指南。考试挂科？项目搞砸？老曾告诉你：认栽，复盘，第二天照常早起。就像打游戏存档重来，总比躺在失败里当咸鱼强。
现在明白为啥抖音天天推曾国藩了吧？这些土味自律法不整虚的，专治各种“道理我都懂就是做不到”。下次想赖床时想想，150年前有个大叔正摸黑研墨写字呢——卷王鼻祖都这么拼，咱好歹先把手机定时关机调早点？
