1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸之医最早见于《黄帝内经》，它强调了人体与自然之间的协调关系。按照中医的观点，健康是一个人体内各个器官和系统之间的和谐状态。当这个平衡被打破时，人就会生病。所以，治疗的目标是恢复人体的中庸状态。
中庸之医的核心概念是“平衡”。中医认为，人的身体和心理需要保持一种平衡状态，才能保持健康。这种平衡不仅涉及到人体的内在器官和系统之间的协调，还包括与外部环境的和谐关系。
在中医理论中，人体被视作一个微型的宇宙。它的各个器官和系统相互依赖，相互作用。例如，肝脏在中医中被看作是情绪的主要场所，而脾胃则被认为是消化和营养的中心。如果其中任何一个系统出现问题，都可能对整个身体造成负面影响。
中庸之医的另一个重要概念是“阴阳”。阴阳是一对相互依存、相互制约的对立面，它们相互渗透、相互转化。在中医理论中，阴阳被看作是一种平衡状态。如果阴阳之间的平衡被打破，就会导致疾病的发生。
中庸之医强调的是对疾病的预防和治疗。中医认为，只有维持身体和心理的平衡，才能避免疾病的发生。因此，中医治疗注重的是调整人体的内外平衡，以达到治愈疾病的目的。
中庸之医的治疗方法多种多样。其中包括中药、针灸、推拿等。比如，在治疗中，中医会根据患者的病情和体质特点，选择不同的中药进行调配。中药的作用是通过调整人体的阴阳平衡，促进身体的自愈能力。
中庸之医最大的优势是它注重整体治疗。中医强调身心的统一，因此，它不仅治疗疾病的症状，还着重于调整患者的整体状态。中医师会关注患者的饮食、生活习惯和心理状况等，帮助患者改善整体健康。
中庸之医的价值也体现在疾病预防上。中医认为，只有维持人体的平衡状态，才能远离疾病。因此，中医注重的是日常保健和病前预防，而不是等到疾病发生后才进行治疗。
中庸之医强调身体和心理的平衡和和谐。它的目标是治愈疾病，同时也注重疾病的预防。中庸之医的核心是平衡和调整，它不仅关注身体的平衡，还关注与外界环境的协调关系。中医的治疗方法多样，但都是以调整人体的平衡为基础。中庸之医的价值在于它强调整体治疗，重视人的身心统一。希望人们能够从中庸之医中找到自身的平衡和和谐。
