1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸，作为我国古代儒家学说的核心理念之一，意指不偏不倚，折衷适中的处世态度。本文将从中庸的起源、内涵、价值观念、道德观念、处世哲学以及现代意义六个方面，详细阐述中庸的含义及其在现代社会的应用价值。
中庸的起源
中庸这一概念源于儒家经典《论语》中的一句话：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣。”这里的“中庸”指的是道德上的至善至美，是一种理想状态。孔子认为，中庸是一种很难达到的境界，但他一生的教诲都在引导人们去追求这种境界。
中庸的内涵
中庸的内涵主要体现在两个方面：一是道德上的中庸，即遵守道德规范，做到诚实守信、忠诚友爱、仁爱互助，始终保持一颗善良的心；二是处世上的中庸，即在面对各种矛盾和问题时，能够保持冷静和理智，既不偏激冒进，也不消极保守，而是采取适度、恰当的态度去应对。
中庸的价值观念
中庸的价值观念主要体现在以下几个方面：一是和谐，强调人与人之间的和睦相处，社会各阶层之间的协调平衡；二是适度，主张人们在行为、言语、思想等方面都要适度，不过分、不偏颇；三是公平，强调对待每个人都应公平公正，不偏袒任何一方。
中庸的道德观念
在道德观念方面，中庸主张人们要遵循“五常”，即仁、义、礼、智、信。仁者，爱人；义者，正道；礼者，谦让；智者，明辨；信者，忠诚。这五种道德品质相辅相成，共同构成了中庸的道德体系。中庸还强调道德修养的重要性，认为只有不断提高自己的道德品质，才能做到中庸。
中庸的处世哲学
中庸的处世哲学主张人们在面对矛盾和问题时，要善于把握分寸，既不高估自己，也不贬低他人。在面对困境时，要有坚定的信念，勇往直前；在面对成功时，要谦虚谨慎，不骄傲自满。中庸的处世哲学旨在教导人们如何在这个复杂多变的世界中，找到自己的立足之地。
中庸的现代意义
在现代社会，中庸依然具有很高的指导意义。它可以帮助人们树立正确的价值观，引导人们在社会生活中追求和谐、公平和适度。中庸的道德观念和处世哲学也可以帮助人们提高自身修养，更好地应对各种挑战。中庸是我们在现代社会中不可或缺的一种精神力量。
中庸是一种不偏不倚、折衷适中的处世态度，源于儒家学说，具有丰富的内涵和价值观念。从起源、内涵、价值观念、道德观念、处世哲学到现代意义，中庸都在引导人们追求至善至美的境界，成为一种理想的生活方式。在现代社会中，我们应当继承和发扬中庸的精神，努力实现个人和社会的和谐发展。
