1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庸，是在尺度的掌握中追求平衡。人的一生中，面对各种诱惑和挑战，很容易偏离正道。可是，庸的状态却是能够保持自己内心的平衡。它不是盲目追求过人的事物，而是坚持中道，不偏不倚。庸，正如孔子所说“中正以取天下，民心也。”庸者，正中守正，不偏不激，不刻意迎合他人，而是坚守自己的原则与理念。
庸，是在处事的方式中体现智慧。庸的人懂得变通与包容，他们不会为小事而动怒，也不会为琐事而苦恼。他们看待问题的眼光始终保持冷静，寻求最合理的解决办法。庸者知人善任，善于以德服人，他们不计较个人得失，而是着眼于大局，追求共赢。他们对待人际关系，一直保持着平和与宽容的态度。
庸，是在修身养性中追求卓越。庸者独立自主，追求自身的卓越与完美。他们时刻警醒自己，不断提高修养和道德水平，力求成为一个更好的人。庸者注重自身的自律与自省，能够自我反思自我纠正，不断提高自己的思考能力与行动力。
庸，蕴含着一种理性的力量。庸的人不会冲动行事，而是充分思考之后，做出理性的判断与决策。他们能够客观地看待问题，把握住问题的本质，不会被感情所左右。庸者善于利用自己的智慧与才能，处理复杂的事务，找到最佳的解决方案。
庸，是一种人生境界。庸者遵循中庸之道，生活在平和自由中。他们不轻易动摇，也不容易被外界的压力所左右。庸的人在日常生活中，能够保持内心的宁静与安定，享受生活的美好。他们不会为功利与物质所困扰，而是专注于追求真、善、美。
庸，是一种人生态度。庸者对待成功与失败都能以一颗平常心看待，不会为成功而骄傲，也不因失败而气馁。他们将人生看作一场旅程，用平和的心态去面对生活中的风风雨雨。庸者始终保持着真诚与谦虚，勇于接受各种挑战与机遇。
庸，一词虽短，但内涵丰富。它是一种高尚的品质、一种智慧的表达，是孔子思想的重要组成部分。中庸之道，在世界上受到广泛的认可与推崇。庸者的生活是平和的，庸者的心灵是宽广的，庸者的人生是充实的。让我们在纷繁复杂的世界中，学会追求庸的境界，活出真正的自我，追求人生的卓越与美好。
