1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，号南溪，安徽桐城人，是中国清朝末年著名的政治家、军事家和教育家。他对中国的历史和现实有着深入的理解，他的家乡桐城也为他的成长和思考提供了重要的背景和资源。
桐城的自然环境与资源
桐城位于安徽省中部，东临长江，是一个充满着自然风光的地方。这里的山水秀丽，四季分明，拥有丰富的自然资源。桐城的气候宜人，土地肥沃，适合农业发展，这为曾国藩和他的家乡提供了物质基础。此外，桐城还以制桐油、竹器、绣品等传统手工艺闻名于世，这些特色产业也为当地居民提供了良好的生计。
桐城的文化传统
桐城有着悠久的历史和独特的文化传统。自古以来，桐城就是文人墨客的聚集地，这里涌现出了许多文化名人。曾国藩的家乡桐城也充满了文化氛围，这为他的成长和学术研究提供了重要的基础。在这里，曾国藩接受了良好的教育，他勤奋好学，广泛涉猎经史子集，培养了博大精深的学识和深厚的文化素养。
桐城与曾国藩的成长之路
桐城培养了曾国藩的坚毅品质和积极进取的精神。他的父亲就是桐城的一个普通农民，但他以其勤劳和聪明才智赢得了人们的尊敬。曾国藩从小就受到家庭的熏陶，在家乡的教育环境中形成了朴实、勤奋的个性，也注重为他人设想。正是这种品质和精神，使得曾国藩在后来的政治和军事事业中取得了非凡的成就。
桐城对曾国藩事业的影响
桐城的历史和文化为曾国藩的事业发展提供了重要的支撑。曾国藩以其卓越的军事才能，镇压了太平天国运动，挽救了清朝的政权。他也以他的治学思想和教育理念对中国的教育体制进行了革新。曾国藩坚守儒家传统，尊重传统价值观，但又勇于创新，通过建立军事学堂、设立地方学校等举措，为中国的近代教育事业打下了坚实的基础。这些成就无不与曾国藩的家乡桐城密不可分。
曾国藩的家乡情怀
尽管曾国藩后来在全国范围内担任重要职务，但他对家乡的深情厚谊始终未变。他经常回到桐城，参与当地的文化建设和慈善事业，关心家乡的发展和民生福祉。他还重视家族和乡里的传统习俗，对于家乡的一草一木都寄予了深深的情感。而桐城的人民也对曾国藩怀有崇高的敬意和感恩之情，将他视为家乡的骄傲和自豪。
曾国藩是中国历史上的杰出人物，他以其卓越的才华、深厚的学识和优秀的品质对中国的历史进程产生了深远的影响。他的家乡桐城，在自然环境、文化传统和人文情怀方面，为他的成长和事业发展提供了重要的支持和滋养。桐城与曾国藩的关系，不仅是地理上的相连，更是一种精神上的联系和情感上的纽带。这种深深的联系，使得曾国藩成为了桐城人眼中的骄傲和自豪，也使得桐城成为中国历史文化的重要符号之一。
