1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论首先着眼于资本主义的核心——资本。马克思指出，资本是社会生产过程中的关键因素。它不仅仅是货币，更是一种社会关系的象征。资本主义社会以资本为核心，以利润为驱动力。资本的积累不断扩大了生产规模，推动了技术的发展和社会的变革。
然而，资本主义的发展也带来了一系列问题。资本论揭示了资本主义生产方式对劳动者的压迫性。马克思指出，资本家通过剥削工人的剩余价值来获取利润，这使得劳动者陷入长时间的劳动中。同时，资本主义的竞争逐渐导致了经济的霸权地位，大公司垄断市场，使得小企业难以生存。
资本论还深刻分析了商品的本质和交换价值的形成。马克思认为，商品作为市场经济的基本单位，是价值和使用价值的合体。商品的交换基于等价交换原则，但实际上存在着劳动时间的不对等。因此，一些商品的价值得不到充分体现，导致社会资源的浪费和不均衡的现象。
但是，资本论并不只是对现实问题的揭示。它提供了一种可能的解决方案，即共产主义。共产主义是马克思眼中的理想社会，它摒弃了阶级和私有制，实现了人类自由和平等的愿景。资本论希望通过无产阶级的革命来推翻资本主义的统治，建立一个没有不公正和剥削的社会。
然而，资本论也遭到了许多批评。一些人认为，资本主义并非完全是一种负面的制度，它在推动经济发展和技术进步方面做出了巨大贡献。此外，有人指出共产主义社会的实现难度极大，会导致政府过度干预和个体自由的损失。
无论如何，资本论对我们理解资本主义社会有着重要的启示。它提醒我们审视现实社会中的问题，并思考如何解决这些问题。无论是资本主义还是共产主义，都需要我们不断探索、反思和改进。只有通过不断的探索，我们才能走向更加繁荣和公正的社会。
作为一本具有深远影响的著作，资本论仍然具有重要的理论和实践意义。它告诉我们，资本主义并非天经地义，而是一种历史条件下的产物。我们需要推动社会的进步和改革，以期实现更加公平和可持续的未来。资本论为我们提供了思考的起点，我们需要以开放的心态来对待它，从中汲取智慧和力量。
