1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论不仅仅是一部经济学著作，更是一部关于人类社会的宏大史诗。马克思通过对资本主义生产关系的剖析，对人类历史的发展脉络进行了深度思考。在我看来，这是一种对人性的思考和批判。毫无疑问，人类社会的发展离不开经济的推动，但同时，人类社会的演进也受到了人性的制约。资本论既体现了经济科学的严谨性，又触及了人类社会的深层次矛盾。
资本论给予了我们对现实社会的启迪和思考。当今世界，资本主义的逻辑已经深深渗透到各个领域，无论是政治、文化还是社会关系，资本的影响力无处不在。阅读资本论，我们可以看到不同社会群体之间的阶级矛盾，以及资本主义制度对个体的影响。这使得我们更能够理解当下社会的现实问题，并有意识地思考如何改变和超越这种制度所带来的困境。
再者，资本论在揭示资本主义生产方式的同时，也探索了人类解放的途径。马克思对无产阶级的觉醒和革命斗争给予了极高的关注，他认为只有通过无产阶级的觉醒和斗争，才能实现人类的解放。这对于我们这些高中生来说，更是一种振聋发聩的呼唤。随着社会的发展，我们将肩负起历史赋予的责任，通过自身的努力和奋斗，为实现人类的解放做出应有的贡献。
资本论带给我们的不仅是对现实社会的思考，同时也是对未来社会的希冀。尽管资本主义制度带来了许多问题和矛盾，但是马克思并没有对于人类的未来失去信心。他认为，只有通过觉醒和革命，才能实现人类社会的进步和发展。在我看来，这是一个充满希望和光明的未来。作为新时代的年轻人，我们有理由相信，通过不断地学习和思考，我们能够找到适应时代发展的解决方案，让社会更加美好。
在资本论这部伟大的著作面前，我们高中生或许只是一粒微尘，但是我们有理由相信，每一个人都可以通过自己的努力去影响和改变这个社会。我们可以秉承马克思的思想精髓，关注社会问题，积极参与公益事业，传递正能量。无论是在校园里还是社会中，我们都应该弘扬自己的爱心和责任感，为实现社会的和谐与进步贡献自己的一份力量。
在这个信息发达的时代，我们可以通过各种渠道获取大量的知识，也可以更多地接触到不同的思想和观点。阅读马克思的资本论，对我们来说是一种知识的积累，同时也是一种思想的引导。我们应该以开放的心态去学习和思考，更好地发现问题、解决问题，并为实现人类社会的和谐与发展尽一份自己的力量。
