1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸所追求的并非是一种极端的境界，而是追求生活的平衡和调和。正如孔子所言，“中庸之道，久矣其未谋也。”这种中庸之道不在于过于宽松的放纵，也不在于过度的拘束，而是在于精准地把握“恰到好处”。就像四季的交替，春暖花开，夏日温热，秋风瑟瑟，冬雪皑皑，每一个时节都有其美丽和价值，不偏不倚，生命得以蓬勃发展。
在我们的日常生活中，往往要应对各种各样的情感和压力。生活中的不如意让我们时常感到无法平衡。而中庸之道则告诉我们，平衡是一种艺术，需要我们去学会掌握。正如中庸所言：“人心不可轻，轻则失。”只有我们能够从容应对不如意的事情，保持内心的平静和安宁，才能真正实现生活的和谐。
中庸之道也告诉我们，不要轻易陷入极端的境地。无论是迎接成功还是面对失败，都要保持一颗平静的心态。成功的时候，不要过分沉醉在胜利的喜悦中，也不要因此变得傲慢自大。失败的时候，不要过于沮丧和自责，也不要因此变得消极颓废。中庸之道告诉我们，成功和失败只是生活中的两面金币，需要我们理性对待。
中庸之道还教导我们要有节制的生活方式。在物欲横流的现代社会，人们往往过于追逐物质的享受，忽视了对内心的修养和对他人的关怀。中庸之道告诉我们，我们要学会适度放纵，避免过度追求物质，同时要懂得约束自己的欲望，保持心灵的纯净和平衡。
中庸之道还提醒我们要守正道、修身齐家治国平天下。只有从个人做起，才能影响身边的人，最终达到治理天下的境地。中庸之道告诉我们，要守正，就是要秉持正确的思想观念和价值观念，做一个遵纪守法、尊重他人、持有敬畏之心的人。修身齐家，就是要修养自己的道德品质，尊重家人，建立和谐的家庭关系。治国平天下，就是要为国家和社会的繁荣稳定做出积极的贡献。
中庸之道是一座通向和谐的桥梁。它告诉我们，生活中不要极端，要保持内心的平衡；在成功和失败面前要有一颗平常心；在物欲横流的社会中要有节制；守正修身齐家治国平天下。只有走在中庸之道上，我们才能真正实现生活的平衡和和谐。
在忙碌和喧嚣的日子里，让我们回归中庸，寻找内心的宁静。让我们学会掌握生活的平衡和和谐，让我们时刻保持一颗平常心，在喜怒哀乐之间宽容包容，用中庸的智慧指引我们的人生之船，驶向幸福和美满的彼岸。
