1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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站在阳明山之巅，远眺四周，只见群山起伏，云雾缭绕。这里的空气新鲜、气温宜人，让人心情愉悦、身心舒畅。阳明山拥有得天独厚的地理环境，是台北地区最适合徒步旅行的胜地。行走在山间小径上，可以尽情感受大自然的美妙，体味四季轮回的变化。
大自然的恩赐让阳明山成为各类动植物的宝藏。这里有茂密的森林，树木高耸入云，郁郁葱葱，形成了独特的生态系统。各种鸟类在枝头欢快歌唱，色彩斑斓的蝴蝶翩翩起舞。而更令人惊叹的是，阳明山还是台湾寿难、灵芝、十全大补汤等中草药的重要产地。这里的土壤肥沃，气候湿润，为这些珍贵中草药的生长提供了得天独厚的条件。
阳明山不仅自然景观独特，还有丰富的人文历史。在这座山上，曾经生活着一位伟大的思想家王阳明。他用自己的智慧和勇气，为台湾的文化发展、社会进步做出了杰出贡献。如今，人们可以在阳明山的各处看到他的铜像、纪念碑及遗迹。这些铭志不仅是对他的崇敬，也是对他思想的传承。站在王阳明纪念馆前，感受着那种激励人心的力量，不禁让人深思：我们应该如何以自己的智慧改变世界？
阳明山每年吸引着大量的游客和摄影爱好者。无论是日出时分还是黄昏时刻，在这里都可以见到一片美不胜收的景色。拿起相机记录下那一刻，成为永恒的回忆。同时，阳明山也是绘画、书法爱好者的天堂。山水画的灵感就源于此，这里的山水如此秀美，让人流连忘返。
阳明山是自然与人文的完美结合，是大自然赋予我们的礼物。每一次踏足阳明山，我都能感受到心灵的平静与宁静，感受到自然的力量与美丽。阳明山似乎在默默诉说着人与自然和谐共生的伟大道理。让我们珍惜眼前的美景，保护这片自然瑰宝，与阳明山一起守护我们共同的家园。
