1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，生于宁波，少年聪慧过人。他在学问上勇于探索，不拘泥于传统。通过不懈的努力，他终于领悟到了一种独特的思想理念，即“知行合一”。他认为，只有明白了道理，还要将其真正体现在行动上，才能真正实现自我的价值。这个思想在他的一生中始终如一，并逐渐成为王阳明思想的核心。他的“知行合一”哲学对中国后来的思想界产生了深远的影响，也给后人指明了道德修养的方向。
王阳明学贵阳学堂，一生追求真理。他深知理想与现实的差距，但他并没有因此灰心丧志。相反，他用自己的行动为世人树立了一个榜样。他勇于担当，不畏艰难险阻，始终坚守自己的信念。他不仅为中国的教育事业做出了巨大贡献，还努力推动政治改革，为国家的繁荣发展贡献了自己的力量。他的坚持与奉献精神令人敬佩，也为后人树立了一个属于王阳明的典范。
王阳明的学术成就也非常丰富多样。他不仅将自己的思想理念融入到教育中，还提出了许多独特的见解。他认为，教育的目的不仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和人格。他强调教育应该关注学生的内心世界，帮助他们树立正确的价值观和人生观。他的教育思想为后来的教育改革提供了宝贵的借鉴，也为中国的教育事业注入了新的活力。
王阳明是一位具有情怀的文学家。他的诗词表现出他对自然的热爱与执着，同时也抒发了他作为一个人的心情和思考。他的诗句中透露着对人生的思索和哲学的深邃。他善于运用比喻和意象，让诗歌充满了浓厚的情感和独特的意境。他的诗词作品被后人广为传颂，成为了中国文学宝库中的精华之一。
王阳明，一个思想家、政治家、文学家的完美结合。他的一生充满了智慧和勇气，他的思想与行动鼓舞着一代又一代的人们。他虽已逝去多年，但他的精神却永远存在于中国人民的心中。我们应该向王阳明学习，笃信“知行合一”的理念，用自己的行动传递爱与智慧，为实现个人价值和社会进步而努力。
王阳明，一个令人心驰神往的人物，他的思想与行动给了我们无尽的启示和勇气。让我们铭记他的名字，传承他的精神，共同创造一个更美好的未来。
