1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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少年时的才情与磨砺
苏轼出生于一个书香门第的家庭，自小就展现出卓越的才情。他酷爱读书，喜欢与同学探讨经史之学，思考人生的意义。他通过广泛阅读，培养了出众的文学修养和思辨能力。然而，他的少年时充满了磨砺与挫折。由于他对强权和不合理的制度抱有异议，他多次遭受贬斥和困顿，甚至被流放远方。但这些困境并没有使他消沉，反而激发了他的坚韧和勇气。
卓尔不群的文学成就
苏轼被誉为婉约派的代表，他的诗、词、散文无一不展现出他的卓尔不群。他的诗作清新明快，以自然景色和人物描写为主，充满了豪放和慷慨之美。他的词作情感真挚，直抒胸臆，使人感受到那种深情与真诚。他的散文写实细腻，触及人心，并展示出对人性和社会问题的关切。苏轼的文学成就系于他对生活的热情和对人性的深刻理解。
人生的多姿多彩
苏轼的一生不仅仅是文学的辉煌，还有许多令人惊叹的多姿多彩的经历。他曾经担任过地方官员，积极投身于政务。他勇于斥责腐败和不公，坚守原则，秉公执法。他还喜欢琴棋书画，鉴赏古董，热爱自然风景。他对人生的热爱和追求，使他的人生充满了智慧和灵性，也让他的作品更富情趣和生命力。
人生的得与失
苏轼的人生也有着他的得与失。虽然他享有极高的声誉和地位，但他也多次遭遇政治迫害和世俗压力。他被罢官、贬谪，被迫离开亲人和故土。他的人生经历了无数的波折和坎坷，但他没有沮丧，反而以矫情和悲愤之笔，抒发自己对命运的抗争和思考。他的作品中充满了自省的力量，他的人生教给了我们勇敢面对挫折和逆境的智慧。
晚年的豁达与坦然
苏轼的一生虽然经历了许多风雨，但晚年他逐渐变得豁达和坦然。他在写给弟弟的信中说道：“人生只有独立，才是快乐。官职财富不能给我带来快乐，只有自由自在的心态才能真正让我愉悦。”苏轼在晚年更加关注自我心灵的修养，追求内心的自由和觉醒。他的晚年思想更加成熟，写作更加深沉，给我们留下了许多忍辱负重的智慧和真诚的人生态度。
苏轼的人生启示
苏轼的一生是智慧和勇气的象征。他通过生活的磨砺和创作的才情，给我们留下了许多宝贵的人生启示。他教会我们坦然面对挫折和失败，勇敢追求自由和真理。他教会我们热爱生活，善待他人，积极参与社会，追求真善美。他教会我们思考人生的意义，明白快乐来自内心的独立和自由。苏轼的一生是我们人生道路上的指引，他的智慧和人生感悟将永远激励着我们前行。
