1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，要理解什么是品德。品德是一个人在实践中形成的稳定的思想与行为规范的综合体。它是一个人道德观念、情感、意志和行动的统一体，代表了一个人的道德素养和品质水平。在现代社会，品德被赋予了更广泛的含义，既包括了传统的道德规范，也包括了个人的合法合理权益的追求。
其次，培养思想品德是社会发展的基础。社会进步离不开高尚的思想品德作为推动力。一个人的思想品德决定了其行为方式和社会交往方式，对社会的整体道德水平产生着深远的影响。只有全体公民都具备良好的思想品德，才能够形成和谐的社会关系，构建一个健康、有序的社会体系。
然而，培养思想品德并非易事，需要通过多种途径和方法。首先，家庭是培养思想品德最基本的场所。家庭是人们最早接受道德教育的地方，家庭的和睦与和谐能够为孩子树立正确的价值观念和行为准则。其次，学校也具有重要的作用。学校是社会化教育和道德引导的重要场所，通过课堂教育和校园文化建设，可以培养学生的思想品德。再次，社会风气的塑造对于思想品德的培养也起着至关重要的作用。各种道德模范和先进人物的树立能够给予人们重要的道德触动，激励大家追求良好的思想品德。
思想品德的价值是显而易见的。首先，思想品德是传承和发展人类文明的重要保障。一个有高尚思想品德的人，会将社会主义核心价值观化为行动准则，促进社会的发展和进步。其次，思想品德是人与人之间相互理解与尊重的基础。人们具备良好的思想品德，能够更好地体现社会成员之间平等和谐的关系，从而促进社会的稳定与发展。最后，思想品德是每个人成为有益于社会的公民的基础。只有秉持正确的价值观念和道德规范，才能够在社会中做出贡献，实现自己的人生价值。
思想品德的重要性不言而喻。它是一个人内心深处的精神之花，也是社会和谐共处的基石。我们要始终传承和培养高尚的思想品德，通过家庭教育、学校教育以及社会环境的塑造，共同促进社会的进步与发展。唯有如此，我们才能构建一个更加美好的社会，实现人类的真正幸福。
