1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干\"。这句话出自于唐代杜甫的《上李邕》。清雅的古文词句中，蕴含了一种深沉的人生智慧。它告诉我们，在人生的道路上，只有全力以赴，凡事付出最大的努力，方能尽力而为，而经不起努力的，无论多美好的开始，终归也将随着时间的流逝而逐渐消退。这就像春蚕最终吐丝尽头，灯炬也要燃尽，生命的极限显露无疑。因此，我们应该用全身心的热忱去追求梦想，无论前路多么艰辛，都要坚持到底，才能收获自己的人生价值。
\"独乐乐不如众乐乐\"。这是我国古代文化中广为人知的一句名言。它告诉我们一个道理：与他人分享喜悦，人生才会更加充实。人生最美好的时刻往往并不是独自品味的，而是与亲朋好友一同分享的。与他人交流，分享自己的喜怒哀乐，不仅可以减轻内心的压力，还能够获得更多的理解和支持。我们应该学会与他人合作，激发彼此的创造力，共同创造出更加美好的世界。
\"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴\"。这是明代诗人王寓的名句，它告诉我们时间是宝贵的无可替代的资源。每个人都有24个小时，但不同的人能够创造出不同的价值。时间就像河水一样，如果不去好好利用，就会从指缝间溜走。回首往事，我们常常会因为浪费时间而懊悔不已。因此，我们应该珍惜每一分每一秒，合理安排时间，专注于对自己和他人有意义的事情，充实自己的人生。
\"书山有路勤为径，学海无涯苦作舟\"。这是古代文人孟郊的名句。它告诉我们，在追求知识的道路上只有勤奋才能取得成功。书山有路勤为径，体现了刻苦努力和不怕艰辛的精神。只有付出真正的努力，才能攀登起那座巍峨的学问之山。而学海无涯苦作舟，则表达了不断进取和不畏艰辛的态度。人生是一个不断学习和成长的过程，只有不断学习和不怕辛苦，才能在这个海洋中航行得更远。
\"海纳百川，有容乃大\"。这句话源自于中国的古代哲学家庄子。它告诉我们，要想成就大事业，首先要心胸开阔，能够容纳不同的声音和观点。与人为善，宽容待人，不仅能够减少纷争，更能够获得更多的资源和机会。人生的舞台上，我们与各种各样的人相遇，而正是这种相遇，使人生更加多元化、丰富多彩。唯有拥抱多样性，才能进一步挖掘自己的潜力，并在这个世界上发出属于自己的光芒。
人生哲理虽短小，却蕴含着终生受用的智慧。这些短小精悍的箴言，像明灯一样点燃我们前行的道路，引导我们面对人生中的困境与挑战。在漫长的人生旅途中，让我们牢记这些哲理，坚守初心，秉持正直，始终以积极向上的态度去追求自己的梦想，用真实的善意与他人相遇相连，浓墨重彩地书写属于自己的人生篇章。
