1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理想国，意味着每个人在其中都能够过上理想的生活。无论是物质生活的富足还是精神世界的满足，理想国都给予了人们无限的想象空间。在我们的现实生活中，每个人都对于理想社会有着自己独特的憧憬，这种憧憬是人类追求幸福的驱动力。
从古至今，人们对于理想社会的追求从未停歇。无论是古代的乌托邦理论，还是现代的社会改革，每个时代都有人们为之奋斗。理想国的构建不仅需要人们的创造力和智慧，更需要人们的努力和实践。只有通过不断地实践才能不断革新，实现理想社会的愿景。
实现理想国的过程是艰辛而漫长的。它需要人们拥有坚定的信念和毅力。只有坚守信念，才能走上实现理想社会的道路。而不论是在思想上还是行动上，坚守信念都是很困难的。但无论遇到怎样的困难，只要我们始终坚信理想国的实现是有可能的，我们就能够勇往直前。
理想国的实现也需要人们的团结和合作。没有一个人能够独自实现理想国的梦想，只有众人齐心协力方能事半功倍。而在实现理想社会的过程中，每个人都有自己的角色和责任。只有当每个人都能够充分发挥自己的特长，才能够取得更加辉煌的成就。
理想国的实现也需要人们对于自身的要求更加严格。在实现理想社会的道路上，每个人都需要不断地提高自己的素质和能力。只有不断地提升自身，才能够更好地为理想国做出贡献。而这种自我要求不仅仅是对于知识和专业能力的追求，更是对于道德修养和人格的要求。
理想国的实现不仅需要每个人的努力，也需要社会的支持和保障。只有当社会能够为每个人提供公平的机会和条件时，每个人才能够更好地为建设理想社会做出贡献。而对于那些无法为理想国做出贡献的人来说，社会也应该给予他们温暖和关爱，让每个人都能够过上幸福美好的生活。
在现实生活中，理想国或许还只是个遥远的梦想，但这并不妨碍我们向往和追求。每个人都有自己对于理想社会的向往和憧憬，只要我们坚信并为之努力，就能够为实现理想国做出自己的贡献。
理想国，不仅是个美丽的幻想，更是个可以实现的希望。只有当每个人都能够怀着坚定的信念，迈出属于自己的一步时，理想国才会离我们越来越近。
