1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古代，弈学被认为是一门重要的学问，并在文化传统中扮演了重要的角色。而对于中国古代哲学家孟子来说，弈学也是他思想体系的重要组成部分。孟子不仅是一位伟大的思想家，也是一位卓越的战略家。他通过运用弈学的智慧和原则，为人们提供了宝贵的智慧和启示。
弈学与孟子哲学
弈学是一门探讨智慧和战略的学问，它追求的是在不确定性和竞争中取得最大利益。孟子的哲学也关注人类行为和道德的伦理问题，他强调个体应该追求仁义和道德的完善。
孟子认为，弈学与道德教育有着紧密的关系。他认为，弈学培养了人们的决策能力和智慧，让他们能够在竞争中保持冷静和理智。这种理性的思维方式有助于人们作出正确的决策，并以适当的方式应对挑战。孟子认为，通过学习弈学，人们可以发展出高尚的品格和正确的道德观念。
弈学的智慧和原则
弈学拥有丰富的智慧和原则，可以应用于各个领域和方面。首先，弈学注重战略规划。在围棋、象棋等游戏中，玩家需要提前思考对手可能的行动，并制定对应的策略。这种战略和规划的能力也可以应用于现实生活中，在面对挑战和竞争时作出明智的决策。
其次，弈学注重平衡和稳定。在游戏中，玩家需要控制自己的棋子，尽量保持整个局势的平衡。同样，在现实生活中，我们也需要努力维持个人和社会之间的平衡。弈学教会了我们在面对困难时如何保持冷静，并采取合理的行动。
第三，弈学注重变通和灵活。在游戏中，棋盘上的布局是不断变化的，玩家需要根据局势的变化灵活调整自己的战略。同样，生活中也充满了变数和不确定性，我们需要具备适应变化的能力，以及在不确定情况下做出明智的抉择。
孟子的弈学智慧与现代应用
孟子的弈学智慧在现代社会仍然具有广泛的应用价值。首先，在商业领域，弈学的智慧可以帮助企业家和管理者制定战略计划，并应对竞争中的挑战。其次，在团队合作中，弈学的智慧可以帮助团队成员合理分工，制定有效的沟通策略，以及妥善处理冲突。此外，弈学的智慧还可以应用于个人生活中，帮助人们做出明智的决策，提高自我管理的能力。
孟子学弈，不仅是学习智慧和战略，更是培养人们品德和修养的重要途径。弈学中的智慧和原则不仅可以应用于游戏中，也可以指导我们在现实生活中做出正确的决策，并提升个人的素质。因此，我们应该重视弈学的学习和应用，在孟子的智慧指引下，不断提升自己，为社会和家庭的发展做出贡献。
