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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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古人看清人性的哲理句子

作者:人生智慧网 2023-08-19 0次阅读

自古以来,众多哲人思辨人性的本质,他们通过观察、体验和思考,提出了许多关于人性的深刻哲理,这些哲理古已有之,而今依然能够指引我们去认识和理解这个世界。

人性的复杂性与善恶之辨

古人认为,人性既包含了善良的一面,也隐藏着邪恶的一面。汉代著名哲学家王充曾说:“人性之复杂,有善有恶,心神之灵,非一稔之谈。”这句话意味着人性是综合而复杂的,既有善良的潜能,也有邪恶的倾向。正如人们常说的“好人有好报,恶人有恶报”,人性的复杂性使得我们必须清楚善恶之辨。

善的本质:仁爱和善待他人

在古代中国,孔子被尊为伟大的教育家和哲学家,他对人性的理解影响了世世代代的人。孔子提出了仁爱的思想,认为人性的本质是善良的,人应当通过修身、齐家、治国和平天下来追求社会的和谐与进步。

孔子的弟子曾子说过:“爱人者,人恒爱之。”这句话表达了孔子崇尚仁爱的观点,他认为只有爱他人,才能够得到别人的爱。这种爱不仅仅是情感上的表达,更是通过行动来体现的,善待他人即是最基本的仁爱体现。

邪恶的诱惑与抵制

古人认为,人性之恶并非刻意追求,而是受到外界环境和内心欲望的诱惑所导致。宋代理学家朱熹提出了“性本恶论”,他认为人的本性是邪恶的,只有通过修身养性和道德修养,才能够对抗邪恶的诱惑。

朱熹说:“修身齐家治国平天下,为人之本,为己之道。”这句话强调了修身是对人性邪恶的抵制,只有通过修身,才能够实现自我与社会的和谐发展。在面对邪恶的诱惑时,我们需要树立正确的价值观,坚持善与美,抵制恶与丑的诱惑。

人性的完善与不断进取

古人认识到,虽然人性存在着善恶之辨,但并不否认人性的不断进步与完善。唐代思想家韩愈提出了“胸中无点墨,手上无英雄”的观点,他认为人应该不断地学习和进取,不断提升自己的品德和能力。

韩愈说:“此志何时达?”这句话表达了他对自我完善的追求与动力。他认为人的志气与抱负应该不断推动自己去追求更高的境界,只有通过不断学习和提升,才能够达到人生的完善。

和谐共处与自我实现

古人认为,人性的本质是追求和谐共处和自我实现。宋代理学家程颐将充实自己的精神世界视为人性的真正目标。他说:“存乎人,人所以与天地齐。”这句话强调了人与天地的和谐共处,人通过自我完善和修养,才能够实现人性的真正价值。

古人的智慧启迪着后人,指引着我们认识和理解人性。人性的复杂性与善恶之辨使我们不断思考和反省自己的言行以及对他人的态度;善的本质和邪恶的诱惑告诉我们善待他人和抵制邪恶的诱惑;人性的完善与不断进取激励着我们不断学习和提升自我;和谐共处与自我实现让我们追求真正的幸福和价值。

在这个纷繁复杂的世界里,我们能够通过古人的智慧,认识和把握人性的本质,与善恶共舞、与自我和谐、与他人共生。

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