1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，中国历史上有许多杰出的思想家和教育家。然而，当我们想到中国古代最具影响力的人物时，第一个浮现在脑海的往往是孔子。孔子是中国古代儒家学派的创始人，他的思想影响了几千年来中国人的价值观和行为准则。而他的弟子们，也凭借他们在思想、教育和政治上的成就，继承了孔子的智慧，为整个中国社会的发展和进步作出了巨大贡献。
颜回：忠诚坚持的智者
颜回是孔子的第一个徒弟。他出身于一个不富裕的家庭，但凭借自己的聪明才智和对孔子思想的热爱，成为了孔子最得意的学生之一。颜回一直受孔子的赏识，孔子常常对他说：“回学不多，然而固志弥坚。”这句话道出了颜回忠诚坚持的特点。在颜回的一生中，他始终秉持忠诚正直的品质，努力传承和弘扬孔子的智慧。他的努力不仅仅是为了自己，更是为了整个社会的进步和发展。
子路：敢于追求的勇者
子路是孔子的第二个徒弟，也是孔子最为喜欢的弟子之一。子路有着积极向上的精神状态和强烈的求知欲望。他不畏困难，勇于追求理想，一直在寻求自己与众不同的道路。子路热衷于与孔子辩论，这种求知的精神使他不断进步，对孔子的思想有了更加深入的理解。子路敢于质疑传统观念，追求个人的独立思考，这种勇气和追求使他成为孔子智慧传承中的重要一环。
子贡：博学多才的广泛涉猎者
子贡是孔子的第三个徒弟，被誉为“千古第一贤。”他具有卓越的才智和出众的学识，对于各个领域的知识都涉猎甚广，尤其擅长音乐和礼仪。子贡通过与各个阶层的人交流和学习，为孔子的智慧积累了丰富的人生经验和社会见解。他不仅在学术上有所建树，还在政治和社会事务中充分施展了自己的才华。子贡身上继承了孔子强烈的知识追求，他的学问和经验对于后世的发展起到了重要的推动作用。
子夏：坚持不懈的努力者
子夏是孔子最后一个徒弟，也是唯一一个达到“见利思义”的境地。子夏在学习上非常刻苦，对于孔子的思想有着极高的理解力。他坚持不懈地学习，并将所学应用于实践中。子夏努力践行孔子的教诲，积极改造自己的行为和品德。他用自身的努力和实际行动，成为了当时社会风尚的典范，激励了无数后来的学子以及社会各界的人士。
这四位徒弟，颜回、子路、子贡和子夏，他们各自都有独特的个性和才华。他们以不同的方式传承和弘扬了孔子的思想，为中国古代教育和文化的繁荣做出了重要贡献。他们不仅是传统文化的继承者和发展者，更是智慧的传播者和启迪者。正是有了这四位徒弟的努力，孔子的智慧才得以延续至今，为现代中国社会的进步和发展做出了巨大贡献。
