《重大人生启示录》在线阅读(这是作者龚咏雨办的网站)。【人生痛苦治愈网】:治愈人生各种痛苦。另有:人生哲学,哲学智慧;人生感悟哲理,生命感悟哲理;人生名言句子语录,经典名言句子语录。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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孟子的教育观与其经典原文解析

作者:人生智慧网 2023-08-18

孟子,中国古代伟大的教育家和思想家,他的言论和思想对中国的教育理念和伦理观念产生了深远的影响。在《孟子》这本经典著作中,有两则关于教育的原文引起了广泛的讨论和研究。这篇文章将深入探讨这两则原文,并对其进行中文翻译和解析。

原文1:“盖闻人生而有义理,知是非而后行之者也。”

这句话表达了孟子对于人的天性和道德观念的认识。他认为人之所以能够区分是非、行善行恶,是因为人天生就具备了一种内在的价值观念。而这种价值观念的源泉就是人的内心,是每个人天生就具备的道德智慧。

人类是有良知、有理性的生物,具备了自我意识和思考能力。这就意味着人们并不需要外界的指引和教导,就能够自主地区分是非,并选择正确的行为。相反,当人们的行为违背了自己内心的价值观念时,就会感到内疚和不安。

孟子通过这句话告诉我们,每个人内心都有一种天生的道德智慧,只要我们能够认识到并遵循这种智慧,就能够做出正确的行为选择。

翻译和解析:

“It is heard that people are born with a sense of righteousness. Only after they know right from wrong can they act accordingly.” 这句话的翻译表达了孟子对于人类内在道德观念的看法。他认为人天生就具备了一种区分是非、行善行恶的能力,只有在认识到这种能力并且以此为指导时,人们才能做出符合道德标准的行为。

孟子强调个体内在的“义理”,即人所具备的道德意识和智慧。他相信人的良知是能够正确判断是非的,而人的行为应当基于这种正确判断而进行。如果一个人没有按照自己内心的道德准则行事,就会感到内疚和不安,因为这代表着与自己内在的道德智慧的背离。

孟子的这种观点强调了人的内在道德判断和自主选择的重要性。他相信每个人都能够通过自己的良知和理性,区分行为的是非,并做出相应的选择。这种观点对于教育理论提供了重要的启示,即培养和引导学生发展良好的道德观念和判断能力。

原文2:“君子之所以能也,达之者也。”

这句话引发了对于孟子教育观的深入思考。孟子认为,一个人是否能够成为君子,取决于他是否能够达到自己的理想境界。在孟子看来,君子并不是天生而来的,而是通过自己的努力和追求而成为的。

孟子强调的“达之者”指的是通过实践和不断的努力,达到了自己理想状况的人。一个真正的君子,不仅具备了道德品质和智慧,还能够运用自己的道德智慧去影响、教育他人,使他人也能够成为君子。

通过这句话,孟子告诉我们,一个人能否达到自己的理想境界,并不仅仅依赖于他自己的努力,而还需要他周围的人和环境能够达到对他的影响和启发。只有在与优秀的人为伍,接受他们的教导和影响的过程中,一个人才能够得以成长和成为一个真正的君子。

翻译和解析:

“The reason why a junzi (gentleman) can achieve success lies in the people who guide and influence him.” 这句话的翻译强调了孟子教育观的核心思想。孟子认为,一个人能否成为君子,并不仅仅依赖于他自己的努力,还需要他周围的人和环境的影响。只有在与具有高尚品质的人为伍,并接受他们的指导和教育的过程中,一个人才能够取得成功并实现自己的理想境界。

孟子所谓的“达之者”,指的是那些能够通过努力和学习,达到自己理想境界的人。在他看来,一个真正的君子并非是与生俱来的,而是通过不断追求和学习而成为的。只有与真正的君子为伍、接受他们的指导和影响,一个人才能够成为一个有道德品质和智慧的人。

这种教育观对于今天的教育仍然具有重要的启示意义。孟子强调了师生关系的重要性,强调了优秀人格的培养需要良好的学习和生活环境。只有在与优秀的人为伍、接受他们的教导和影响的过程中,学生们才能够获得综合素质的全面发展。

孟子的两则原文展示了他关于教育的深刻思考和独特观点。他认为每个人都具备内在的道德智慧,只需要认识到并遵循它,就能够做出正确的行为选择。同时,孟子也强调了优秀环境和优秀人格的培养对于教育的重要性。

这些原文不仅在孟子时代具有重要的指导意义,在现代教育中仍然有着广泛的应用价值。通过理解和应用孟子的教育思想,我们可以更好地引导和培养学生的道德品质和判断能力,从而形成全面发展的学生和社会。

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