1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从文学的角度来看，《论语》以其简洁明了的语言表达和深刻的思想内涵吸引着读者。孔子和他的学生们的对话，以及他们的言行举止，都通过短小的篇幅展示给读者。这种简洁明了的写作风格使得《论语》具有很高的可读性，读者能够轻松理解其中的道理和智慧。同时，这样的语言表达也有助于读者更好地体会到孔子和他的学生们那种真挚的情感和对人类命运的关怀。
《论语》在叙述方式上注重细节的描写，使读者能够深刻地感受到人物的形象和心理活动。例如，在《论语·雍也》中，孔子对于学生曾子的评价中说到：“君子以文会友，以友辅仁。”这段话不仅揭示了曾子的为人，也透露出孔子对友谊和仁爱的理解。通过细腻的描写，读者可以直观地感受到孔子对于人性和道德的深刻洞察力。
此外，《论语》中的对话反映了人物的思想境界和内心情感的变化。比如，《论语·公冶长》中，孔子对于公冶长的称赞：“可与言而无信，不如无言。”这句话表达了孔子对于言行一致和诚信的重视。通过对话的展开，读者能够看到公冶长在孔子的引导下，从最初对诚信抵触到逐渐接受孔子的教诲，从而达到人格的完善与升华。
此外，作为一本寓教于乐的书籍，《论语》以其深奥的道理和深刻的洞察力吸引着读者。其中蕴含的智慧和哲理，使人们在品味文学的同时也能得到道德教育的启示。通过阅读《论语》，人们可以学习到如何处事、如何做人的道理，同时引发读者对于生活的思考和反思。无论是古代还是现代，这些道理都具有普世的意义。
无论是古代还是现代，《论语》都凭借着其独特的魅力深入人心。它不仅给人们带来了美的享受，更重要的是，它给人们带来了德行的引导。正是因为它以其独特的价值观和智慧，成为了一部具有深远意义的文学经典。
《论语》以其简洁的表达、细致的描写、思想的深邃和道德的教诲，成为一部伟大的文学作品，深得读者的喜爱。无论古今，无论国内外，都有无数钦佩和敬仰它的读者。作为经典之作，《论语》的文学价值将铭刻于千古，永远传颂下去。
