1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
历史虚无主义削弱了人们对于历史的敬畏和理解。历史是人类经验和智慧的结晶，是指引我们前进的灯塔。然而，历史虚无主义的出现让人们对历史的真实性产生了怀疑，甚至产生了对历史的冷漠。这种态度不仅丧失了历史对于我们认知和成长的价值，也使我们难以从历史中吸取教训，为未来提供指引。
历史虚无主义破坏了社会的认同和凝聚力。历史是国家和民族的记忆，是一个国家和民族凝聚力的象征。然而，历史虚无主义的出现将历史被动地用作一种工具，被片面地利用在特定的政治目的中。这种歪曲历史事实的行为深深地伤害了社会的认同感和凝聚力，导致了纷争和分裂。
此外，历史虚无主义还削弱了人们的自信心和自豪感。历史是一个民族的骄傲，是一个个体的身份认同。然而，历史虚无主义的流行却否定了这种认同感。当一个民族的历史被否定或低估，这种否定和低估也会传递到个体层面，使人们对自己的价值和身份感到不安和迷茫。
透过历史虚无主义的阴云，我们依然能够找到历史的光芒。历史是多姿多彩的，是众多个体因为共同的目标而奋斗的充分体现。历史中的每一个人物和事件都值得被铭记和尊重。正是因为历史的多样性和复杂性，我们才能够从中获得启示和智慧。
所以，我们不能被历史虚无主义所束缚，我们应该保持对历史的真实追寻。了解历史真相的努力，不仅可以增加我们对历史的理解和敬畏，也可以加深社会认同和凝聚力。同时，我们应该以正确的态度对待历史，不应将其用作政治工具，而是用作提升自身成长和引导未来发展的力量。
在这个充满历史争议的时代，我们需要展示出对历史的高度尊重，并且努力寻求真相和公正。正如大师级历史学家胡安·马尔蒂尼兹所说：“历史就像一面镜子，我们只能通过它看到自己的影子。”让我们相信历史的力量，相信真相的重要性，从历史中找到自己的身份和价值。
历史虚无主义的影响是深远的，但我们仍然有机会扭转这种趋势，向着正确的方向前进。只有保持对历史的尊重和追寻，我们才能够更好地理解自己，塑造社会的未来，并实现人类的持久进步。
