1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
虚无主义认为，人类生存在一个无意义或没有明确目的的世界中。这意味着我们所感知的现实和存在，并不具备任何本质上的价值。这种观点对于一些人来说，可能引发恐惧和绝望，因为它挑战了传统的价值观和意义观念。
然而，人类虚无主义也可以被看作是一种自由的哲学。它解放了人们对于固定价值和信仰的束缚，鼓励个体去追求独特的人生意义。虚无主义可以被看作是一种对传统信仰的批判和反抗，它使人们能够重新评估自己的观念和信念。
在虚无主义的观点中，人生的意义是主观构建的。每个人都有权利去定义自己的人生目标和价值观。这种自由和选择的力量，使人们能够更加自主地塑造自己的存在。虚无主义的信徒们认为，人们可以通过创造、爱、追求知识等方式，赋予自己的生命以真正的价值和意义。
人类虚无主义的另一个重要方面是对死亡的思考。虚无主义认为，死亡是不可避免的，它是生命的终结。因此，人们必须面对死亡的存在，并接受它的现实。但这并不意味着绝望和悲观。相反，虚无主义主张，我们应该在有限的生命中，珍惜每一个瞬间，努力追求我们认为有价值的事物。
当然，人类虚无主义并不仅仅是一种理论。它渗透到文学、艺术、电影等各个领域中。虚无主义的情感和思想在存在主义文学中得到了广泛的表达。伟大作家卡弗卡、贝克特和加缪等，以独特的笔触和无尽的幽默，描绘了人类存在的荒诞和无意义。
虚无主义在电影中也得到了充分的探索。《追忆逝水年华》、《美丽心灵》等经典作品，通过独特的叙事和电影语言，探讨了人类在虚无面前的迷茫和挣扎。这些作品不仅带给观众挑战性的思考，而且在视觉和艺术上也给予了观众深刻的享受。
虽然人类虚无主义给我们带来了一种深刻的哲学思考，但它也面临着一些质疑和批评。一些人认为，虚无主义过于消极和悲观，无法提供积极的指导和价值观。而其他人则认为，虚无主义缺乏道德和伦理基础，可能导致人类的道德崩溃。
人类虚无主义是一个复杂而深奥的话题，它挑战了我们传统的信仰和价值观。然而，虚无主义也提供了一种自由和创造性的视角，让人们重新思考自己的存在和意义。无论是通过哲学思辨还是艺术表达，人类虚无主义都深深地触动着我们的内心。
