1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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林则徐的思想主张体现了儒家思想的核心价值观，他坚信“天人合一”的思想。他认为，人作为自然的一部分，应当以天地之道进行修养，顺应天命、遵循伦理规范。在他看来，这不仅是个人修身养性的道路，也是社会治理的根本方法。他强调个人的正直和道德修养对社会的重要性，他通过自己的言行和言论，展示了作为一个儒家思想家的责任和担当。
林则徐的思想主张中，最具代表性的是他反对鸦片的观点。他以极强的责任感和良知，坚决主张禁绝鸦片，为国家的繁荣昌盛贡献了巨大的力量。他意识到鸦片所带来的社会危害，对于国家未来命运的担忧驱使着他不断思考和努力。他写下了《海国图志》等篇章，以事实和数据证明鸦片的危害性。他亲自上书朝廷，请求禁绝鸦片。他的言行激发了更多人的意识和行动，推动了废除鸦片的历史进程。他的思想深入人心，为后人明确了反对外来侵略、保护民族利益的重要原则。
林则徐的思想主张中，还包括了他对教育的高度重视。他坚信教育是国家发展的基石，是培养人才的关键所在。他提出了“以学治国”的主张，强调培养人才的重要性。他创办了学堂和书院，推广了新的教育方法，积极倡导知识的普及和传播。他通过教育来解决社会难题，培养人才来推动社会进步。他的教育思想以其独特的人文关怀和科学求真的精神，对后人的教育事业产生了深远的影响。
林则徐的思想主张融合了古代儒家思想与现实社会需求，代表了一个时代的思潮和精神追求。他的思想主张以其积极向上的精神风貌和高尚的人格魅力，吸引了无数人的关注和追随。他通过自己的言行和行动，引领了一代人的思想和行为方式，对社会的发展和进步作出了杰出的贡献。他的思想和精神于今仍然深受人们的推崇，是我们从他身上汲取智慧和力量的重要源泉。
