1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学对我而言，仿佛是一扇通往人类内心深处的窗户，它以宏观的视角揭示了整个社会的运行机制，又以微观的镜头深入了解了个体的思维和行为。社会学教会了我去思考社会发展的因果关系，理解不同文化背景下人们的行为差异，也使我更加关注社会的公平与正义。
硕士社会学的学习，让我有幸接触到了一些前沿的社会理论和研究方法。研究方法的教学使我从简单的问题回答者，逐渐成长为能独立设计社会调查问卷、进行数据分析、撰写学术论文的研究者。积极参与课程讨论和研究团队的工作，我与优秀的同学们相互切磋学术思想，思辨社会的多样性，酝酿着属于自己的学术观点。
通过一次次的实地调研和社会实践，社会学逐渐装点了我的人生。我记得当我深入到一个教育不发达地区的学校，亲身感受到孩子们接受教育的艰辛和希望时，我内心涌起了巨大的情感冲动。我意识到教育的重要性，也认识到社会学如何为社会问题提供思考和解决之道。
社会学的学习还让我更加敏锐地观察到社会的变化和问题。当我关注到家庭结构的多样化、儿童的教育压力、老年人的社会服务问题等，我深刻地意识到社会学的研究和应用需要与时俱进，不断跟进社会的发展变化，为社会的可持续发展提供有力的支持。
硕士社会学并不只是培养我们成为学术研究者，它更是培养我们担当社会责任，应对社会问题的能力。在这个信息时代，信息的快速传播和社会问题的复杂性使社会学的研究理论和应用更加迫切。而作为硕士社会学的学生，我愿意将所学知识应用于社会实践，为社会的发展贡献自己的力量。
我始终坚信，社会学不仅是一门让我热爱的学科，更是一种思维方式和生活态度。通过学习和研究社会学，我明白了社会是由我们每个人构成的，只有每个人的力量汇聚在一起，才能推动社会的进步与发展。
在即将开始硕士社会学的学习之际，我愿意承担起学术责任和社会责任，充分发挥自己的作用。我将全心投入到学习中，努力研究社会学的知识和理论，拓宽视野，深入理解社会的多样性和复杂性。将所学的知识与实践相结合，以学术研究为驱动，为社会问题提供新思路和解决方案。
硕士社会学的学习之旅将极富挑战性，但我坚信，只有通过挑战和不断地突破自我，才能不断成长和进步。我将坚持不懈地追求卓越，积极参与学术研究和社会实践，为社会的可持续发展贡献自己的力量。
