1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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吠陀经是印度最古老的经典之一，被视为印度教的圣典。它包含了大量的箴言，这些箴言以简洁而深刻的方式传递出了关于人生、宇宙和神秘力量的智慧。这些箴言代表了古老智慧的宝典，为我们提供了引人深思的思考。
觉醒内心：吠陀经对心灵的启迪
吠陀经箴言揭示了人们内心隐藏的力量和智慧。它们教导我们要从内心觉醒，并认识到我们是宇宙的一部分。通过觉醒，我们可以理解我们与周围世界的连结，进而找到生活的真正意义。这些箴言深入人心，激发我们去寻求内心的平静和宁静。
智慧的结晶：吠陀经箴言的深度思考
吠陀经箴言是智慧的结晶。它们包含了关于人生和宇宙的深刻思考。例如，箴言中经常提到“你是你的命运的创造者”。这句简洁的话语让我们思考自身的责任和力量。它提醒我们，我们的生活是自己创造的结果，我们拥有改变自己命运的能力。吠陀经中的箴言将我们从表面的景象和琐碎的事物引导至更高层次的思考。
与宇宙的共鸣：吠陀经箴言的宏观视野
吠陀经箴言带给我们一种宏观的视野，使我们认识到我们是宇宙的一部分。箴言中暗示了我们与宇宙之间的联结。例如，“你的灵魂是宇宙的镜子。”这句箴言提醒我们，我们的灵魂和宇宙是相互关联的，我们可以通过自我探索和理解来感受到宇宙的力量和美丽。
实践的指导：吠陀经箴言的生活智慧
吠陀经箴言不仅仅停留在理论层面，它们也提供了实践的指导。例如，“照亮黑暗，你将发现黎明。”这句箴言告诉我们要坚持并超越艰难时刻。它教导我们要积极地面对困难，因为只有在黑暗中我们才能发现光明。
吠陀经箴言的当代意义
虽然吠陀经的起源可以追溯到几千年前，但其中的智慧却与现代社会息息相关。这些箴言的智慧适用于今天的每一个人。它们提醒我们要去探索内心，找到真正的自我，与宇宙建立联系。吠陀经箴言向我们传达了重要的生活原则，帮助我们面对挑战，追寻幸福的生活。
吠陀经箴言是一部远古智慧的宝典，通过简洁而深刻的表达方式，它们向我们传达了富有吸引力的思考。这些箴言激励我们去觉醒内心、思考生命的真谛，并与宇宙建立联系。它们的深度思考和生活智慧都具有现代的意义，帮助我们过上更充实、有意义的生活。
